阿德勒是奧地利精神學(xué)家，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，“現(xiàn)代自體心理學(xué)之父"，專注于對(duì)人性的研究。他在《洞察人性》里提到了理解人性的重要性，因?yàn)闊o論人如何改變，他的行動(dòng)路徑是不變的，因?yàn)樗男撵`活動(dòng)基礎(chǔ)是不變的，而這和他出生頭幾年有緊密的聯(lián)系。這個(gè)理論在我做心理咨詢的過程中深有體會(huì)。
一個(gè)人的心靈活動(dòng)基礎(chǔ)，除了先天遺傳的成分，還有后天環(huán)境的影響。假如在0到1歲不能夠獲得無條件的關(guān)注，餓了沒人喂，哭了沒人拍，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就會(huì)對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生不信任，長(zhǎng)大以后，他的行為模式就有可能是回避。同樣，如果小的時(shí)候被送走，沒有在父母的貼心呵護(hù)下長(zhǎng)大，他就會(huì)有一種被遺棄的感覺，對(duì)這個(gè)世界就沒有信任和安全感，做事患得患失，縮手縮腳，難以和別人建立關(guān)系。
相反，被父母精心呵護(hù)長(zhǎng)大的孩子，內(nèi)心是豐盈的，充滿價(jià)值感的，對(duì)整個(gè)世界的態(tài)度就是友好的，所以他就容易和人溝通，彼此信任，做事敢做敢闖，應(yīng)對(duì)得了挫折。
有一個(gè)教師的女兒來找我咨詢，因?yàn)閶寢尫亲屗?dāng)班干部鍛煉能力，而她卻有些糾結(jié)，因?yàn)楫?dāng)班干部有許多具體任務(wù)，比如每節(jié)課都要提醒全班同學(xué)準(zhǔn)備下節(jié)課的課本，而她更喜歡自由懶散。
結(jié)合阿德勒的《兒童的人格教育》和這個(gè)學(xué)生的情況，談一下對(duì)其中幾個(gè)觀點(diǎn)的理解。
一、人天生有追求，追求因人而宜
按照阿德勒的理論，“關(guān)于人的發(fā)展的一個(gè)根本事實(shí)就是，人的心理總是充滿著有活力的、有目的的追求。兒童自出生起，就不斷地追求發(fā)展，追求偉大、完善和優(yōu)越的希望圖景，這種圖景是無意識(shí)形成的，但卻無時(shí)不在?！?/p>
這個(gè)孩子的追求是在成績(jī)不落后的情況下自然生長(zhǎng)，需要自由和不被過度關(guān)注。
其實(shí)，從另一個(gè)角度看，每個(gè)人都能夠根據(jù)自己的性格和特長(zhǎng)自然成長(zhǎng)成自己希望的樣子也很不錯(cuò)。但是也許這些在家長(zhǎng)眼中就成了不求上進(jìn)，這個(gè)孩子的媽媽是政治老師，希望孩子在初一不太忙碌的時(shí)候?qū)W當(dāng)班干部，學(xué)習(xí)管理的才能。也許她的希望圖景是讓孩子出人頭地，甚至成為領(lǐng)導(dǎo)，由此帶來名利雙收。而這卻給孩子帶來了困擾，聽從媽媽的安排，自己不舒服，不聽從媽媽的安排，媽媽不舒服。
二、人靠看法來塑造自己
阿德勒說“人格的整體及其獨(dú)特的生活目標(biāo)和生活風(fēng)格并不是建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，而是建立在個(gè)體對(duì)生活事實(shí)的主觀看法的基礎(chǔ)上。個(gè)體對(duì)客觀事實(shí)的觀念和看法絕不是事實(shí)本身。因此，人類雖然生活在同樣的事實(shí)世界之中，但卻各自以不同的方式來塑造自己。每個(gè)人都根據(jù)他自己對(duì)事物的看法來塑造自己。＂
這個(gè)媽媽對(duì)于當(dāng)班干部這個(gè)事實(shí)的看法是可以鍛煉人，將來會(huì)有更好的發(fā)展；而女兒對(duì)于當(dāng)班干部的事情的看法可能是耽誤時(shí)間，影響學(xué)習(xí)，和自己的慵懶相違背。所以，事實(shí)的真相到底是什么，就得看是站在什么角度了。
情緒ABC理論告訴我們，同一個(gè)誘發(fā)事件A，會(huì)產(chǎn)生不同的情緒和行為C，原因是有不同的信念觀點(diǎn)和看法B。所以，要想改變?nèi)藗兊那榫w和行為C，只需要改變他們的信念、觀念和看法B就行了，因?yàn)橛行┦虑锳是我們無法改變的。
最經(jīng)典的案例就是秀才趕考做夢(mèng)的故事，秀才做了三個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)墻上種白菜，第二個(gè)雨天戴著斗笠打傘，第三個(gè)和表妹背對(duì)背躺在床上。他讓算卦先生解夢(mèng)，算卦先生說，你還是回去吧，這次沒戲：墻上種白菜不是白忙活嗎？雨天戴著斗笠打傘，不是多此一舉嗎？和表妹躺在床上還背對(duì)背，不是沒戲嗎？秀才聽了心灰意冷，收拾行囊準(zhǔn)備回家，飯店老板知道以后哈哈大笑，說出了自己的解法：墻上種白菜不是高種（中）嗎？帶著斗笠打傘不是有備無患嗎？和表妹背對(duì)背，不是翻身的時(shí)候到了嗎？秀才聽了，高高興興去趕考，最后中了舉人。
每個(gè)人對(duì)事情的看法， 除了有遺傳因素外，更受環(huán)境的影響。一個(gè)人在童年早期，如果沒有得到很好的養(yǎng)育，受到了創(chuàng)傷，沒有建立良好的客體關(guān)系，就會(huì)直接影響他的看法。
三、關(guān)注辦事風(fēng)格，知人善任
三歲之前的生活經(jīng)歷會(huì)進(jìn)入人的潛意識(shí)，在以后的生活中會(huì)發(fā)生潛移默化的影響。比如小時(shí)候被父母打過，就會(huì)在長(zhǎng)大后看到父母抬手就莫名緊張......甚至?xí)?duì)別人抬手也敏感，但卻他不知道為什么。
所以，我們要了解一個(gè)人，從一件事上就可以看出他的辦事風(fēng)格，“窺一斑而見全豹"，實(shí)際上一個(gè)家庭的風(fēng)格也是相近的，父親頑固，兒子通常也固執(zhí)。所以當(dāng)一個(gè)吝嗇的人不肯捐款救助災(zāi)區(qū)的時(shí)候，不必強(qiáng)求，我們要知道，他甚至不會(huì)把錢給自己的親人。
所以，知道了一個(gè)人的生活風(fēng)格之后，就可以預(yù)測(cè)他在遇到某件事情會(huì)怎么處理。對(duì)于一個(gè)自私自利的人，我們不要讓他參與公益活動(dòng)；而對(duì)于喜歡讀書的人，我們不要喊他做打麻將，斗地主這樣的無聊活動(dòng)。不同的工作要分配給適合的人，既能提高效率，又能各安其所。
四、了解自卑與自卑感
阿德勒作為個(gè)體心理學(xué)家，他很重要的一本書是《自卑與超越》。他認(rèn)為，個(gè)體的追求和有目的的活動(dòng)有一個(gè)重要的心理學(xué)事實(shí)為前提，就是人的自卑感。
他認(rèn)為，所有的兒童都有一種天生的自卑感，它會(huì)激發(fā)兒童的想象力，激勵(lì)他嘗試通過改變自己的處境來消除自己的心理自卑感。而反過來個(gè)人處境的改善會(huì)緩和自卑感。心理學(xué)家把這種現(xiàn)象稱為心理補(bǔ)償。
當(dāng)然，自卑感和自卑不是一個(gè)概念。據(jù)我的理解，自卑感是一種在追求完美的路上，內(nèi)心的謙卑，是見賢思齊的覺悟，是以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)的狀態(tài)，是一種“知不足"而精進(jìn)的習(xí)慣。
想起當(dāng)下流行的一個(gè)詞“內(nèi)卷"，據(jù)我觀察，內(nèi)卷的應(yīng)該都是優(yōu)秀的人，或者是在別人眼中很優(yōu)秀，而他自己卻不那么認(rèn)為的人。相比而言，一個(gè)內(nèi)心佛性、安于現(xiàn)狀的人是不屑于內(nèi)卷的，因?yàn)閮?nèi)卷的人心里是有一個(gè)比較對(duì)象的，而佛性的人已經(jīng)看破紅塵，他只在意自己當(dāng)下的感受，而不考慮世俗的評(píng)價(jià)。
前幾天，女兒回家說的比較多的詞就是“內(nèi)卷"。說他們班某某某真內(nèi)卷呀！買了地理，歷史，政治，生物的小本兒在背。我是聽話聽音，問她有什么想法。她笑了笑，略有不好意思的說，我也買本地理吧！
對(duì)于她的被內(nèi)卷，我是開心的！因?yàn)樗芤庾R(shí)到內(nèi)卷的現(xiàn)狀，而甘于被內(nèi)卷，也說明這是她自己的需要，是她的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，那么這種內(nèi)卷對(duì)她來說就不是負(fù)擔(dān)，反而是動(dòng)力，是和別人連接的一種方法和手段。青春期的孩子正在獲得自認(rèn)同感，她們不希望自己的行為與別人格格不入，所以會(huì)尋找一些切入點(diǎn)來和別人保持同步，這也是她和別人溝通和交流的共同話題，而不僅是為了隨大流而盲目的選擇。女兒沒有選擇購買所有學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，而只是選擇了地理，說明這是她真正的需求。所以我才開心！
對(duì)于學(xué)霸級(jí)的人來說，她們內(nèi)心的優(yōu)越感并沒有我們想象的那么多，她們會(huì)時(shí)?？吹缴砩系牟蛔?，向更完美的方向發(fā)展，這也許就是阿德勒所說的“自卑感"，而自卑感的背后，是為了獲得優(yōu)越感。這種優(yōu)越感能保持她在班級(jí)的各種“地位"，比如成績(jī)的絕對(duì)位次，在同學(xué)們心目中的地位，自己對(duì)自己的認(rèn)可，當(dāng)然，也包括在父母眼中的地位.....
客觀的講，每個(gè)人都有別人身上所沒有的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，每個(gè)人也會(huì)有別人上所沒有的缺點(diǎn)。其實(shí)，無論優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)，都是一個(gè)人區(qū)別于另一個(gè)人的獨(dú)特之處。
阿德勒說自卑感或許客觀上有助于個(gè)體完善，不過它也可能導(dǎo)致單純的心理調(diào)適?；蛘哒f自卑感過于嚴(yán)重，就會(huì)刺激起兒童膨脹的野心，而野心會(huì)毒化心靈，使它永不安分，導(dǎo)致一些沒有意義的行為，變得過于敏感，容易對(duì)傷害和蔑視動(dòng)怒，最終走向過度的自卑。
所以這里說的自卑感是要有一個(gè)度的，做人講究適可而，不要過尤不及，有一定的謙卑感，是可以讓自己前進(jìn)的動(dòng)力。
這里他提到了三種兒童比較容易出現(xiàn)心理補(bǔ)償?shù)男愿瘢鷣砭退ト趸蛴衅鞴偃毕莸膬和?，從小受到?yán)厲管教、沒有受到父母慈愛的兒童和從小被寵壞的兒童。
因?yàn)檫@三種處境會(huì)使兒童產(chǎn)生欠缺感和自卑感，并且刺激他形成超越自己潛力的雄心。自卑感和追求優(yōu)越感是人生同一個(gè)基本事實(shí)的兩面，難以截然區(qū)分。
五、培養(yǎng)社會(huì)情感，體會(huì)幸福
阿德勒說“社會(huì)情感在兒童心理的正常發(fā)展中起著決定性和指導(dǎo)性作用。社會(huì)情感的任何障礙都會(huì)嚴(yán)重危害兒童的心理發(fā)展。社會(huì)情感是兒童正常發(fā)展的晴雨表?！鄙鐣?huì)情感的建立必然要和各種人打交道，在學(xué)校除了學(xué)習(xí)，應(yīng)該通過各種活動(dòng)建立和別人的社會(huì)情感。比如和老師建立師長(zhǎng)關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重和服從，學(xué)會(huì)領(lǐng)會(huì)和執(zhí)行；和同學(xué)們建立同學(xué)關(guān)系，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)信任；和家長(zhǎng)也要建立好親子關(guān)系，要能夠用合適的方法溝通，表達(dá)自己的正常需求。
社會(huì)情感的建立過程中，需要及時(shí)的回應(yīng)和接納，如果家長(zhǎng)和老師總是以挑剔的眼神看待學(xué)生和孩子，或者總是以別人家的孩子的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的孩子和學(xué)生，孩子們必然會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，這其實(shí)也是一種防御，是一種否定，是一種自我保護(hù)的方式。
因?yàn)槊總€(gè)人的長(zhǎng)處是不盡相同的，我們看到的別人家的孩子的某一個(gè)方面優(yōu)秀，并不代表他處處優(yōu)秀，而且我們孩子的身上也有她的獨(dú)特之處，我們負(fù)責(zé)讓她發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，給予肯定，并將其無限放大即可，將來社會(huì)必然需要他所具備的的這個(gè)優(yōu)勢(shì)來發(fā)揮作用。就好比，三百六十行，行行出狀元，我們?cè)诳隙茖W(xué)家的同時(shí)，也不能忽視一個(gè)優(yōu)秀快遞員的價(jià)值。所以，我們建立情感的前提，一定是能夠客觀地看待孩子的優(yōu)點(diǎn)和不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，給予無條件的接納和尊重，這樣才能形成更多的親社會(huì)行為，從而讓每個(gè)人都看到自己的價(jià)值，體會(huì)到幸福感。
六、發(fā)現(xiàn)生活風(fēng)格，加深理解
“我們完全能夠根據(jù)個(gè)體對(duì)這三個(gè)基本問題（社會(huì)關(guān)系問題、職業(yè)問題和兩性問題）的回答，去發(fā)現(xiàn)他大致的生活風(fēng)格和獨(dú)特的目標(biāo)。個(gè)體的生活目標(biāo)是決定性的。它決定了一個(gè)人的生活風(fēng)格，并反映在這個(gè)人的行動(dòng)上。”
我們學(xué)校這個(gè)老師的愛人從事建筑工作，辛苦奔波，工資收入尚且剛剛好，還得依靠她做微商養(yǎng)家糊口。用她女兒的話講，我媽要是只有教師這一份工資，我們兄妹二人是養(yǎng)活不起的……所以，這個(gè)老師的行為，話語中就會(huì)透漏自己的這個(gè)想法，而孩子們也會(huì)從她每日忙碌的經(jīng)營(yíng)中看到媽媽的不容易，自然就會(huì)嚴(yán)格要求自己，甚至為了迎合媽媽而委屈自己。
所以，在和她女兒咨詢過之后，女兒的一個(gè)舉動(dòng)讓她大大的不解，以前她女兒上輔導(dǎo)班遲到是不可能的事情，可這次晚了，居然還不著急。她懷疑我給她說了什么？而且一再強(qiáng)調(diào)我說她女兒沒有問題，似乎是產(chǎn)生這種情況的根本原因。她說這些話，非常符合她的風(fēng)格，因?yàn)樗坪跞莶坏枚↑c(diǎn)兒的偷懶發(fā)生。所以我告訴她，孩子的行為或許是偶然現(xiàn)象，而且孩子的行為也不僅僅是因?yàn)槲艺f了什么，這都是孩子自己的決定。
七、塑造整體人格，大有可為
無論孩子還是她的媽媽，他們的“每個(gè)活動(dòng)都是他總體生活和整體人格的表達(dá)，不了解行為中隱蔽的生活背景就無從理解他所做的事。我們把這種現(xiàn)象稱之為人格的統(tǒng)一性。”所以，通過這次咨詢和之后媽媽的反饋，我對(duì)他們的生活背景的了解，讓我看到了他們對(duì)事物的個(gè)性化的理解，而“孩子對(duì)事物的個(gè)體性的理解決定著他的成長(zhǎng)，記住這一點(diǎn)很重要；如果兒童陷入新的困難處境時(shí)，他的行為會(huì)受制于自己已經(jīng)形成的錯(cuò)誤觀念”。所以，試圖通過一兩次咨詢改變一個(gè)人的想法是不成立的，因?yàn)樗澈笠苍S是整個(gè)家庭。
所以，學(xué)校必須學(xué)會(huì)把兒童視為一個(gè)具有整體人格的個(gè)體，一塊有待琢磨和雕飾的璞玉。學(xué)校還必須學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和認(rèn)識(shí)來對(duì)特定的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)和判斷。學(xué)校還不能把特定的行為視為一個(gè)孤立的音符，而是要把它視為整個(gè)樂章的組成部分，即整體人格的組成部分。
知道了這些理論，我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的時(shí)候，我就不會(huì)只糾結(jié)于具體的一件事，而是通過了解整個(gè)家庭的背景，故事，從而更全面地理解一個(gè)人的成長(zhǎng)背景，從而針對(duì)性地給予幫助。但同時(shí)，我正在做的，也希望為人父母的人都要做的，是用心理學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)自己孩子的教育，在孩子成長(zhǎng)的路上，遵循心理發(fā)展規(guī)律，幫助他們建立健康的心靈基礎(chǔ)。
