先秦文學(xué)之《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即有目無詩,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》在先秦時期被稱為《詩》,或取整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分。

《風(fēng)》共160篇,周代各地的歌謠和民歌,是《詩經(jīng)》中的精華部分。有唯美的愛情詩,《關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑;《蒹葭》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

有詠嘆勞動的詩,《芣苢》采采芣苢,薄言采之。采采芣苢,薄言有之。

有懷故土、思征人的情感詩?!侗憋L(fēng)》北風(fēng)其涼,雨雪其雱?;荻梦遥瑪y手同行。其虛其邪,既亟只且!《擊鼓》死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。

有反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒的詩,《伐檀》坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且漣漪?!洞T鼠》碩鼠碩鼠,無食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。逝將去女,適彼樂土。樂土樂土,爰得我所。

這些歌謠常用復(fù)沓的手法來反復(fù)詠嘆,一首詩中的各章往往只有幾個字不同,表現(xiàn)了民歌特色。

《雅》共105篇(小雅有6篇笙詩不計其內(nèi)),周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》,多為貴族祭祀之詩歌,祈豐年、頌祖德?!洞笱拧返淖髡呤琴F族文人,但對現(xiàn)實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民愿望的諷刺詩。

《小雅》中也有部分民歌。

《頌》共40篇,周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標(biāo)準(zhǔn)。至漢武帝時,《詩經(jīng)》成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》(《詩》《書》《禮》《易》《春秋》)之一?!对娊?jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

先秦文學(xué)史學(xué)習(xí)文稿

(陪伴營2023年3月4日)

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