那些你不知道的鄉(xiāng)間故事(3)—— 算命先生

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算命,從馬克思主義哲學(xué)角度叫迷信,在鄉(xiāng)野文化中卻一直盛行且占據(jù)主流。越是窮鄉(xiāng)僻壤越容易出“大仙兒”,越是貧苦迷惑越容易將“大仙兒”奉若神祇?!按笙蓛骸辈皇巧裣?,是十里八村口碑較好的算命先生。

先生們多不是我們想象中的仙風(fēng)道骨模樣,反而如紅樓夢里的賴皮和尚那般,或跛或瞎,殘缺不全。越是如此,鄉(xiāng)民越對其深信不疑,認(rèn)為異于常人者必是背負(fù)了神秘天機的。

八九十年代,算命先生常走街串巷,傳道授業(yè)解惑。大多時候,他們是不必挨家挨戶主動找上門的。因為,只要先生出現(xiàn),鄉(xiāng)民就會呼啦啦圍上去,扭捏卻又難忍好奇地?fù)寛笾约夯蚣胰说纳桨俗帧O壬f得隱晦,聽者卻要對每個字眼都翻來覆去地尋摸和發(fā)問,恨不得把前世今生下輩子都問個清楚明白。

當(dāng)時最熱門的問題是,“幫我看看娃以后能不能考上大學(xué)”。在鄉(xiāng)民看來,考上大學(xué)是比中彩票還難的事兒,能考上大學(xué)就代表全家人都一頭扎進了榮華富貴。對于這個邏輯,每個人都深信不疑。

現(xiàn)如今,算命先生早用不著奔走四方,鄉(xiāng)民反得多方打聽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才能得見高人。問題也不再圍繞學(xué)業(yè)一類,畢竟實踐已經(jīng)證明,“學(xué)習(xí)好等于過得好”這個邏輯是錯的。他們會問得更加直白,“財運如何”。掙錢多才能過得好,這個新邏輯聽來沒毛病。

大多去求仙問神的人都一副苦大仇深的模樣,不是感情不順,就是財運不佳,要么病痛纏身。算命先生從來不直白地就事論事,傳達天意的過程那叫一個曲徑通幽。虔誠的人們,像是聽不懂,又像是懂了,不斷重復(fù)著相似的發(fā)問。算命先生笑而不語,像是給了某種暗示,又像是什么都沒給。

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