人工智能時代的到來，導致人類社會結構變化，出現(xiàn)新階級和階層，人工智能的利弊引起爭議。

一者，無用階級。

尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》《今日簡史》及多場公開演講中反復強調的未來風險之一，是人類將出現(xiàn)所謂的“無用階級”。

尤瓦爾 · 赫拉利說：“而現(xiàn)在 ，人工智能和計算機是不同的。人工智能是歷史上第一個能夠真正創(chuàng)造新事物的機器和技術。”

尤瓦爾·赫拉利認為：人工智能將使絕大多數(shù)人類失去經(jīng)濟價值，不僅是體力勞動者，連律師、醫(yī)生等高技能職業(yè)也可能被取代。未來可能出現(xiàn)一個“龐大而全新的階級”，這些人“沒有任何經(jīng)濟、政治或藝術價值，對社會的繁榮、力量和榮耀也沒有貢獻”，他們甚至不再具有軍事價值，不像過去的無產(chǎn)階級至少還能當工人或士兵。他們的生活可能被藥物、虛擬現(xiàn)實、游戲所填滿，以消解無意義感。與之相對，少數(shù)掌握算法、基因工程和生物增強技術的人可能進化為“神人”（superhuman)，形成前所未有的階級鴻溝。

2025年諾貝爾經(jīng)濟學獎得主喬爾 · 默克爾等三位獲得者，用“創(chuàng)造性毀滅”理論解答這種現(xiàn)象與趨勢。社會生產(chǎn)力結構發(fā)生顛覆性變化，數(shù)量驚人的“多余的人”將被迫淘汰。

二者，第零世界。

李開復在談論AI時代的全球差距、技術鴻溝與社會分化時說：“這個世界可能正分裂成兩個，一個在瘋狂加速，一個被悄悄丟下?！比祟惿鐣谶M入一個“速度差異巨大”的時代，技術加速帶來“加速世界”與“被落下的世界”的分裂，AI會讓“領先者更快領先，落后者更快落后”。

Anthropic公司首席執(zhí)行官達里奧·阿莫代（Dario Amodei)在2026年達沃斯論壇上提出“第零世界”（Zeroth World）概念，并在《華爾街日報》專訪中系統(tǒng)闡述。第零世界指AI時代正在形成的、與傳統(tǒng)社會脫鉤的全球技術精英新階層。阿莫代認為，這一精英新階層全球約1000萬人，其中700萬在硅谷灣區(qū)，300萬分布全球。這是一個由人類精英+海量AI智能體組成的封閉內循環(huán)經(jīng)濟體。他們的生產(chǎn)力因AI工具而呈指數(shù)上升，正在形成一個與傳統(tǒng)經(jīng)濟體系“結構性脫鉤”的“囯中之國”。技術精英與普通人之間的指數(shù)級差距，AI可能讓頂層群體不再依賴傳統(tǒng)社會結構，人類文明可能出現(xiàn)結構性分叉。阿莫代稱這是“噩夢”“反烏托邦”式的未來圖景。

三者，AI批判。

埃隆·馬斯克（Elon Musk）認為，AI或帶來“生存級風險”，最糟糕的情況是AI會“殺死我們所有人”；超級智能若被錯誤訓練或缺乏監(jiān)管，或對人類構成滅絕級威脅。

杰弗里·辛頓（Geoffrey Hinton）認為，AI或在未來超越人類智能，我們無法預測那之后會發(fā)生什么。大模型“知道的東西比任何人都多”，學習速度遠快于人類。他甚至給出一個“10%—20%的概率”，認為AI或最終“消滅人類”，成為一種無法控制的智能生命形式。

蒂姆尼特·格布魯（Timnit Gebru）認為，AI存在結構性偏見，尤其傷害弱勢群體。大型語言模型（LLM）存在系統(tǒng)性風險。通用人工智能敘事帶有“類宗教”與“優(yōu)生學”色彩。人們過度相信AI，放棄批判性思維。AI的環(huán)境與勞工成本過高。Big Tech權力過度集中，對倫理研究進行壓制。

2026年5月25日，美國籍教宗利奧14世簽署了一份長達42頁的通諭，名為《Magnifica Humanitas》（《偉大的人性》）。通諭主題是“在人工智能時代守護人的尊嚴”（On Safeguarding the Human Person in the Time of Artificial Intelligence)。其主要觀點集中在：技術必須服務人類，而非支配人類；AI需被“解除武裝”，避免成為統(tǒng)治、排除與戰(zhàn)爭的工具；人的尊嚴、自由與關系性是技術倫理的中心；維護真理、勞動尊嚴、社會正義與公共善；以“愛的文明”取代“權力文化”，推動和平與多邊合作。

大眾對AI的批判主題集中在：就業(yè)與經(jīng)濟不平等，AI自動化可能導致大規(guī)模失業(yè)與貧富差距擴大；AI決策不透明，或包含偏見與歧視；AI存在隱私與監(jiān)控風險，或被用于大規(guī)模監(jiān)控與數(shù)據(jù)濫用；AI的軍事化、自主武器存在倫理與安全風險；AI的環(huán)境與能源成本過高；AI生成內容侵犯藝術家版權。

四者，社會影響。

無用階級是被動的淘汰，是普通人隨著AI替代工作，慢慢失去社會價值。第零世界將人類清晰地分裂成兩個陣營，一個陣營持續(xù)進化，不斷突破生理和認知上限；一個是停滯固化，不斷被邊緣化的傳統(tǒng)舊世界。

尤瓦爾·赫拉利和達里奧·阿莫代的擔憂顯現(xiàn)，如今數(shù)十億普通大眾被困在傳統(tǒng)體系里，價值不斷被稀釋。尤其只能依靠重復勞動和體力勞動的人，逐漸被隔絕在新體系之外。人工智能引導產(chǎn)業(yè)升級，傳統(tǒng)行業(yè)萎縮，大量人員失業(yè)，帶來社會的震蕩。這是歷史的陣痛還是較長期的狀況，因AI真正的爆發(fā)其實還沒有開始，不得而知。

馬克·安德森說：“這次AI革命的量級和過去每次都不一樣，以前的技術革命，更多是在某一個行業(yè)、某一種工具，某一種商業(yè)模式上帶來巨大的變化，但是這一次AI所改變的是我們人類生產(chǎn)力的本身?！?/p>

由此將會帶來未來的社會結構、教育方式、工作方式、財富的分配，都有可能被重新改寫。AI革命或重塑人類文明秩序。

五者，未來趨勢。

AI是人類自身科技發(fā)展的成果，人們無法與之對抗，只能成為AI的伙伴。人們將不得不由歷史上的讀書學習轉而學習使用人工智能，通過人工智能獲取知識技能，一種全新的教育、學習理念及模式將很快覆蓋全社會。人類必須適應人工智能在未來社會工作生活中的功能與作用，展開一場與自身創(chuàng)造物的博弈競賽。

人們改變命運的方法只能通過參與學習AI技術迭代，擁有AI時代核心生產(chǎn)力，創(chuàng)造全新價值。社會當務之急是如何讓AI能夠賦能每一個普通人，讓每一個人，尤其是年輕人，都能夠擁有接近頂級專家能力和智力的水平。

達利歐在清華大學的演講中指出：500年的大周期正在收尾，AI的效率提升了一百到一千倍，遠超當年工業(yè)革命的10倍，這不是普通的經(jīng)濟周期，是文明級別的轉折點。

人工智能生產(chǎn)力以極大的倍率提高，AI和機器人生產(chǎn)出來的物資，會變得前所未有的豐富。人類也許終將不再為了生存而被迫勞動，可以把更多的時間用于創(chuàng)造、探索、陪伴、娛樂和自我實現(xiàn)。

人們的生活富裕到一定程度后，必然會追求生命的意義，投身于思想、文化、藝術、哲學領域，提升自身的精神境界，這對于人性的升華具有重要作用，也是人類創(chuàng)造出人工智能的意義。

作者簡介

邵孔發(fā)，教師、學報編輯。安徽人民出版社出版《襄水文集》《故園屐痕》《瑯琊清影》。