我原本是不想寫這個(gè)公案，但這幾天《佛友禪宗論壇》中說禪的較多，也就寫下，用來警醒自己，同時(shí)如果對(duì)部分學(xué)佛之人有益的話，也算結(jié)個(gè)善緣。

禪宗中的“不昧與不落”公案，在佛門還有一個(gè)名字，那就是“野狐禪”公案，說得是唐代百丈懷海禪師與野狐之機(jī)緣對(duì)話，對(duì)話的是各自對(duì)“大修行者是否還落因果”問題的看法。

“野狐禪”公案出自《五燈會(huì)元》卷三，原文如下：

師（百丈懷海）每上堂，有一老人隨眾聽法。一日眾退，唯老人不去。師問：“汝是何人？”老人曰：“某非人也。

于過去迦葉佛時(shí)，曾住此山，因?qū)W人問：“大修行人還落因果也無？”某對(duì)云：“不落因果?！?/p>

遂五百生墮野狐身，今請(qǐng)和尚代一轉(zhuǎn)語，貴脫野狐身?！睅熢唬骸叭陠?。”

老人曰：“大修行人還落因果也無？”師曰：

“不昧因果?！?/a>老人于言下大悟，作禮曰：“某已脫野狐身，住在山后。敢乞依亡僧津送?！薄　熈罹S那白椎告眾，食后送亡僧。大眾聚議，一眾皆安，涅槃堂又無病人，何故如是？

食后師領(lǐng)眾至山后巖下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬。師至晚上堂，舉前因緣。黃檗便問：“古人錯(cuò)祗對(duì)一轉(zhuǎn)語，墮五百生野狐身。

從這則公案中可以看出，學(xué)佛人應(yīng)該謹(jǐn)小慎微去修行?！安宦湟蚬彼穸ㄒ蚬?guī)律，從而進(jìn)入佛門中的“頑空”狀態(tài)?！安幻烈蚬闭f得是不管做事或起心動(dòng)念都會(huì)落入因果中。

既然是“不昧因果”，那么學(xué)佛之人除了謹(jǐn)小慎微外，就是擔(dān)當(dāng)了。