劉邦、韓信與呂后之間的關(guān)系到底是怎樣的，我們只能通過(guò)有限的史料來(lái)客觀推測(cè)，可是推測(cè)往往又帶有自己的主觀色彩，畢竟歷史永遠(yuǎn)是站在旁觀者的視角來(lái)記述。無(wú)論如何，修史的職責(zé)就是要無(wú)限接近于真相，以供后人回味與推敲，這是對(duì)中華民族的負(fù)責(zé)，相比較日異月更的法律與波譎云詭的政治，歷史是永恒與神圣的。
佛經(jīng)里講“色不異空，空不異色；色即是空，空即是色，受、想、行、識(shí)亦復(fù)如是”，這句話蘊(yùn)含無(wú)窮的含義，真理同樣是不變的，即“佛法者非佛法”。一個(gè)人情感上的恩怨、偽裝也是一種虛妄，朝堂何其兇險(xiǎn)，政治這場(chǎng)戲也同樣是一種虛妄，雁過(guò)留痕，不變的是人物的內(nèi)心、行動(dòng)和語(yǔ)言。比如世人拘泥于文字，都聽(tīng)過(guò)“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏”的道理，憑借文字的記載而形成的主觀判斷反而不理性，這何嘗不是一種站在旁觀者的角度得出的道理，一個(gè)人假如處在那個(gè)圈層，都是靠利益綁定，往往身不由己，所以我們要透過(guò)文字要推測(cè)人物的內(nèi)心、行動(dòng)和語(yǔ)言，盡己所能還原真相。
有關(guān)韓信之死這件事，涉及到幾個(gè)重要的參與人物，分別是劉邦、呂后、韓信。那么首先要根據(jù)他們的言行舉止來(lái)分析每個(gè)人物的優(yōu)缺點(diǎn)。這里我?guī)в袔讉€(gè)問(wèn)題：韓信與呂后是否是因?yàn)閮?chǔ)君之事產(chǎn)生分歧而形成政治上的對(duì)立關(guān)系？整件事情的經(jīng)過(guò)是否有人在背后步步為營(yíng)，挑撥劉邦與韓信的關(guān)系而彼此喪失了信任？是否呂后先斬后奏，奪了劉邦的大權(quán)？是否劉邦油盡燈枯，最后黨派紛爭(zhēng)愈發(fā)激烈而壓制不住，因此某些勢(shì)力代表人物把除掉韓信的罵名嫁禍給劉邦呢？為什么劉邦僅僅給韓信封一個(gè)侯爵呢？設(shè)計(jì)殺死韓信背后的目的是什么？
劉邦出身布衣，做事不拘小節(jié)，討厭繁文縟節(jié)，這一點(diǎn)和秦始皇有相似之處，厭惡儒生，偉人之間的惺惺相惜說(shuō)明雙方是有相似之處的，好比劉邦曾經(jīng)評(píng)價(jià)秦始皇“大丈夫當(dāng)如是也”。當(dāng)然也有不同點(diǎn)，劉邦相比較焚書(shū)坑儒的極端做法，多了一點(diǎn)處事上的圓滑，通過(guò)推行黃老之道，間接冷落儒生，沒(méi)有對(duì)儒生趕盡殺絕說(shuō)明劉邦有容人之量。劉邦真要是這么做，怎么會(huì)有這么多能人義士追隨他征戰(zhàn)天下？劉邦如果日常保持著耀武揚(yáng)威、蠻橫無(wú)理的姿態(tài)，那么豈不是和霸王沒(méi)有區(qū)別。所以劉邦能成為名垂千古的西漢開(kāi)國(guó)皇帝的原因一是知人善任、謙恭下士并且有天才般的領(lǐng)導(dǎo)能力，《資治通鑒·漢紀(jì)三》中有一段劉邦宴請(qǐng)王公大臣的情景，劉邦在宴會(huì)上分析個(gè)人奪得天下的原因，除了表面的英明決策“使人攻城略地，因以與之，與天下同其利”之外，最重要的原因在于“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之眾，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信”，說(shuō)明劉邦在選用謀略、政治和軍事方面的人才是目光如炬的，對(duì)下屬的內(nèi)外特點(diǎn)都能做到心中有數(shù)。二是獨(dú)特的人格魅力，這也是最關(guān)鍵的原因，因?yàn)槲疑钏歼^(guò)一句老人經(jīng)常說(shuō)的話“由小看大”，一個(gè)人本性無(wú)論經(jīng)過(guò)多少歲月的打磨，都不會(huì)改變的，不過(guò)是人需要在社會(huì)這個(gè)草臺(tái)班子里學(xué)會(huì)堅(jiān)守本心罷了，不過(guò)是“空華水月亂身意”罷了?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》中記載“仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也，常有大度”，劉邦仁德友善對(duì)待他人，樂(lè)善好施，思想豁達(dá)，常常寬厚大度對(duì)待周圍，這才是劉邦的本性，一個(gè)人偽裝一時(shí)簡(jiǎn)單，但是不可能處心積慮一輩子。不濫殺無(wú)辜，接納原項(xiàng)羽部下歸降的將士，并委以重任，比如英布、陳平等人。
《史記·淮陰侯列傳》中雖然寫(xiě)劉邦對(duì)韓信“畏惡其能”，但是這只是旁觀者的說(shuō)法，按照劉邦的優(yōu)缺點(diǎn)綜合來(lái)看，為什么給韓信只是封賞侯爵？我的觀點(diǎn)是正是因?yàn)轫n信推心置腹，功高蓋主過(guò)于引人耳目，所以才不會(huì)將韓信等人置于很高的位置，這是一種出于保護(hù)他的心理，越是推心置腹越希望他不要卷入黨爭(zhēng)中去，因?yàn)檫€要兼顧朝堂其他利益集團(tuán)，韓信如果太過(guò)耀眼，那么反而會(huì)引起其他官員的議論紛紛，甚至妒能害賢。換位思考一下，劉邦之所以千古帝王，在于他內(nèi)心是真正胸懷天下的，謀求天下太平，不會(huì)因?yàn)槭窒碌哪硞€(gè)人勞苦功高而只偏向于某人，因?yàn)檎尾恢皇且患胰说奶煜?，但是也不輕易清除征戰(zhàn)多年的手下。劉邦也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是猜疑心重，猜疑心一旦產(chǎn)生就很難清除了，恰恰是一個(gè)用人不疑的人就怕超過(guò)了自己的接受范圍，稍微被最親近的手下背叛一次，那種猜忌之心程度會(huì)進(jìn)一步加深。劉邦對(duì)于韓信的態(tài)度很微妙，劉邦在聽(tīng)到韓信之死，他的態(tài)度是“聞淮陰侯之死，且喜且憐之”，最后并沒(méi)有真正高興，而是一種哀傷可憐的態(tài)度，到這一刻有兩種可能，一種是韓信之死是意料之外但是情理之中，呂后利用了劉邦的猜疑心對(duì)韓信先斬后奏，奪了劉邦的實(shí)權(quán)，架空晚年的劉邦，使得他不得不按照呂后陽(yáng)奉陰違的意思來(lái)計(jì)劃。二種是劉邦失望到一定程度才會(huì)做出這樣的反應(yīng)，內(nèi)心不想除掉但是不得不除掉，只有借助呂后派系之手，因?yàn)轫n信樹(shù)敵太多。
韓信的性格特點(diǎn)與做事風(fēng)格，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，平時(shí)最自然的一言一行會(huì)反應(yīng)這個(gè)人的內(nèi)在特點(diǎn)的。一個(gè)人如果日常就從不與人交心，左右逢迎，那么這種樣的人反而城府頗深?？墒琼n信恰恰相反，這樣不會(huì)藏心的人怎會(huì)有這樣深的城府？這也是武將所處大大咧咧的環(huán)境影響的，軍事指揮能力強(qiáng)，可是面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的政治環(huán)境是要吃大虧的，政治關(guān)系上不成熟，而缺點(diǎn)就是居功自傲、好自矜夸，《史記·淮陰侯列傳》中寫(xiě)道：“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉”，說(shuō)明平時(shí)做事仗著自己的才能鋒芒畢露，不懂得深藏若虛的道理，《資治通鑒·漢紀(jì)三》中，同樣寫(xiě)道“羞與絳、灌等列”“生乃與噲等為伍”，韓信認(rèn)為勞苦功高，最后只是封了個(gè)侯爵，竟然與樊噲一樣的地位，不屑于與灌嬰、周勃一樣的地位，說(shuō)出這樣傲慢的話很容易得罪了他們，內(nèi)心同樣體現(xiàn)他的居功自傲。
分析他的優(yōu)點(diǎn)，韓信軍事卓越，是將帥之才，從漢高帝元年韓信被蕭何引薦，一直到漢高帝十一年韓信死亡，幾乎大小戰(zhàn)役都有韓信的參與，可謂是身經(jīng)百戰(zhàn)，忠肝義膽，劉邦也放心把戰(zhàn)役交予韓信指揮。比如漢高帝元年劉邦采納韓信的計(jì)劃平定三秦，漢高帝二年韓信、曹參與灌嬰攻魏，漢高帝三年韓信攻趙，漢高帝四年滅齊等等。知恩圖報(bào)、孝敬父母這是他的優(yōu)點(diǎn)之一，“其母死，貧無(wú)以葬，然乃行營(yíng)高敞地，令其旁可置萬(wàn)家”，母親去世后，韓信雖然早年貧窮，無(wú)錢置辦喪事，但仍然到處尋找高大寬闊的墳地，可以看出他心里一直惦記著父母。知恩圖報(bào)是史書(shū)上對(duì)他評(píng)價(jià)最多的優(yōu)點(diǎn)，韓信在滅齊戰(zhàn)役中，有一齊人名叫武涉前來(lái)意圖拉攏韓信投靠項(xiàng)王，但韓信委婉辭謝：“漢王授我上將軍印，予我數(shù)萬(wàn)眾，解衣衣我，推食食我，言聽(tīng)計(jì)用，故吾得以至於此。夫人深親信我，我倍之不祥，雖死不易?！?，后又有齊人蒯通勸韓信稱王，形成三足鼎立的局勢(shì)，韓信同樣拒絕了并說(shuō)：“漢王遇我甚厚，載我以其車，衣我以其衣，食我以其食。吾聞之，乘人之車者載人之患，衣人之衣者懷人之憂，食人之食者死人之事，吾豈可以鄉(xiāng)利倍義乎！”，面對(duì)更多的功名利祿，自立為王的機(jī)會(huì)，韓信果斷拒絕，依然忠心耿耿，對(duì)劉邦感恩戴德，堅(jiān)定地站在劉邦的立場(chǎng)，將生死置之度外。韓信在漢高帝五年回到了封國(guó)楚，找到了尚在貧窮時(shí)給自己送飯吃的那位老婦人，賞賜她千金以答謝恩情。同時(shí)韓信對(duì)當(dāng)自己經(jīng)歷的胯下之辱選擇了原諒，并且召見(jiàn)那位侮辱自己的人，并授予他中尉官職，因?yàn)闆](méi)有忍辱之心就沒(méi)有韓信的功成名就。
呂后為人城府極深，為人剛毅，陰狠毒辣，左右逢源，威逼利誘，猜疑心更重，報(bào)復(fù)心極強(qiáng)，喜好大權(quán)獨(dú)攬?！八D大臣多呂后力”，所有誅殺大臣的陰謀大都是呂后一手策劃的，設(shè)計(jì)除掉韓信和彭越，在劉邦去世后，呂后公報(bào)私仇，將嫉妒心徹底釋放，砍斷劉邦的寵妃戚姬的手足，挖去她的雙眼，薰聾耳朵，割去舌頭，扔到豬圈中，嘲笑她為“人彘”，逼著自己的親生兒子來(lái)參觀，同時(shí)暗中鴆殺戚姬的兒子趙王劉如意。漢惠帝劉盈登基后，實(shí)際上大權(quán)旁落在呂后身上，而劉盈形似傀儡，太后聽(tīng)政，諸藩王朝見(jiàn)膽戰(zhàn)心驚，生怕是一次鴻門宴，齊悼惠王曾有一次前來(lái)朝見(jiàn)，后來(lái)得知呂后打翻那杯酒提前下了毒，因?yàn)辇R王忤逆了呂后。劉盈去世后，呂后暗中殺死扶植不久的漢少帝，只因?yàn)闈h少帝年幼說(shuō)出的一句“壯即為變”的話語(yǔ)，威脅到呂后的安危，威脅王公大臣立諸呂為王甚至封侯拜相。呂后的做事風(fēng)格就是威脅到自己利益的人定要在不知不覺(jué)中清除，而威脅他人有利于自己是可以的?！妒酚浰麟[》中記載一句“及正軒掖，潛用福威；志懷安忍，性挾猜疑”概括了呂后的性格特點(diǎn)，天性多疑，暗中里濫用權(quán)勢(shì)和威力。
但是她也有優(yōu)點(diǎn)，呂后雖然挾持天子，實(shí)權(quán)在握，但還是顧全大局，以穩(wěn)定朝綱為重點(diǎn)，“惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖”，呂后發(fā)出的政令消息不對(duì)外公開(kāi)，防止惑亂人心，百姓生活安然無(wú)恙，輕刑罰，罪犯稀少，百姓致力于農(nóng)耕，衣食不斷增多。
韓信之死是關(guān)乎到廢立太子之事的關(guān)鍵一環(huán)，在劉邦晚年，派系斗爭(zhēng)愈演愈烈，從一些文獻(xiàn)記載中可以看出。《資治通鑒·漢紀(jì)三》中記載在漢高帝五年，齊王韓信滅齊，劉邦與韓信、彭越回合攻打項(xiàng)羽，項(xiàng)羽敗亡，統(tǒng)一天下的大事完成，劉邦在洛陽(yáng)南宮宴請(qǐng)功臣。隨后僅僅過(guò)了一年，劉邦收到關(guān)于韓信匿名謀反的書(shū)信，劉邦雖然猜疑之心產(chǎn)生但是選擇相信并且赦免韓信，授予淮陰侯爵位，私下和劉邦對(duì)話也是很輕松，說(shuō)明沒(méi)有私人恩怨。同年，劉邦有給諸位功臣根據(jù)功勞大小封侯拜相。韓信本以為風(fēng)波就此過(guò)去，但是到漢高帝十年有人，韓信卻向陳豨說(shuō)了幾句心里話“人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將”，說(shuō)明韓信不只是一次被人誣陷謀反，按照前面分析韓信的性格特點(diǎn)，他是不可能背叛的。劉邦慧眼識(shí)珠，用人不疑，即使有猜疑之心，面對(duì)多次的匿名舉報(bào)書(shū)信，他也置之不理，說(shuō)明也是對(duì)韓信的信任也是毋庸置疑。劉邦寵愛(ài)戚姬，十分擔(dān)心死后她的兒子趙王劉如意的安危，聽(tīng)信趙堯的建議，任用周昌擔(dān)任趙國(guó)相國(guó)。而趙相國(guó)周昌受到過(guò)呂后接見(jiàn)，是他在劉邦面前據(jù)理力爭(zhēng)，拒絕接受廢黜太子的詔令，代表的是呂后的派系，從這細(xì)節(jié)可以看出，呂后在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上就已經(jīng)暗中謀劃全局，安插勢(shì)力。同時(shí)入宮覲見(jiàn)劉邦說(shuō)陳豨意圖謀反，需要嚴(yán)加觀察；陳豨惶恐不安，承受不住內(nèi)心壓力，最后反叛。漢高帝十一年，韓信同樣按捺不住，承受不住心理壓力，“欲發(fā)以襲呂后、太子”，最后在蕭何和呂后的設(shè)計(jì)下，除掉韓信，誅殺三族。這時(shí)劉邦還尚未回到洛陽(yáng)，所以是未經(jīng)過(guò)劉邦的政令而對(duì)韓信先斬后奏?！吧线€洛陽(yáng)，聞淮陰侯之死”，所以劉邦在事發(fā)前是不知情的，是在他回到洛陽(yáng)后才聽(tīng)說(shuō)韓信之死。韓信至死都沒(méi)有背叛劉邦，只是有人暗中誣陷他謀反，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，自己承受不住心理壓力，而誤入?yún)魏笕μ?。同年在?jīng)歷韓信之死事件后，呂后又向劉邦建議除掉彭越，此時(shí)劉邦已被猜忌之心迷失了理性，采納了呂后的建議誅殺彭越三族，因此在分析劉邦優(yōu)缺點(diǎn)時(shí)的那個(gè)疑問(wèn)就可以解決，是呂后利用了劉邦的猜疑心，在派人游說(shuō)導(dǎo)致陳豨反叛，劉邦御駕親征之際，使得劉邦與韓信相隔兩地，借機(jī)除掉韓信。
廢立太子是韓信之死的根本原因，是呂后步步為營(yíng)除掉韓信等人，同時(shí)也是為了達(dá)成自己的政治野心?！妒酚洝翁蟊炯o(jì)》中記載“高祖以為不類我，常欲廢太子，立戚姬子如意，如意類我”、“得定陶戚姬，愛(ài)幸，生趙隱王如意”，隨著年齡漸長(zhǎng)，劉邦越發(fā)寵愛(ài)戚姬，對(duì)呂后逐漸疏遠(yuǎn)，戚姬生子趙王劉如意，劉邦常常將趙王劉如意和現(xiàn)太子相比較，認(rèn)為趙王的雄才偉略更加像自己，因此常常將廢立太子之事掛在嘴邊，這就使得本就敏感多疑的呂后更加隱忍。在除掉韓信、彭越、英布后，此時(shí)群臣已經(jīng)全是向著呂后派系，包括張良、蕭何、叔孫通、周昌、樊噲等人均有參與，比如前文提到過(guò)韓信得罪過(guò)的樊噲，在《資治通鑒·漢紀(jì)四》中提到過(guò)“人有惡樊噲，云：‘黨于呂氏，即一日上晏駕，欲以兵誅趙王如意之屬?！保馑际钦f(shuō)，有人誣告樊噲暗中和呂后結(jié)黨，打算在皇帝去世后，出兵殺死趙王劉如意等人，只可惜，劉邦在授權(quán)陳平押送樊噲去往朝廷的途中去世了，因此最后樊噲重新恢復(fù)爵位和封地，最終劉邦的擔(dān)心還是一語(yǔ)成讖，呂后專權(quán)后迅速殺死了戚姬和趙王劉如意。劉邦心里也明白“上知群臣心皆不附趙王，乃止不立”，木已成舟，為時(shí)已晚，最后最寵信的戚姬和趙王劉如意都慘遭殺害，我想劉邦在得知韓信之死的消息后，內(nèi)心也在滴血吧。
綜上所述，韓信是劉邦最信任的人，并沒(méi)有想除掉韓信。韓信之死的背后是一場(chǎng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)并且有預(yù)謀的宮廷政變，呂后拉攏蕭何、張良等文官集團(tuán)，文官集團(tuán)也想扶持一位孱弱無(wú)能的人擔(dān)任皇帝，本質(zhì)上算是呂后和文官集團(tuán)達(dá)成的一場(chǎng)交易。呂后是城府極深，依靠權(quán)術(shù)霸道來(lái)治國(guó)，殺伐果決；而劉邦是坦蕩大度、寬厚仁德，依靠王道治國(guó)。這兩個(gè)人根本在于內(nèi)心不一樣，呂后內(nèi)心深處是利己的，依靠利益限制官員的關(guān)系；而劉邦內(nèi)心深處是利他的，會(huì)為手下人考慮，不輕易濫殺無(wú)辜，依靠德行處理關(guān)系，不屑于搞恐怖政治。韓信內(nèi)心是純正的，不背叛劉邦、知恩圖報(bào)就是他的純粹內(nèi)心，唇亡齒寒，至死也沒(méi)背叛劉邦，只可惜政治上的不成熟成為犧牲品，是讓人深感惋惜的光輝人物之一。
