修養(yǎng)不是由學(xué)歷所決定，學(xué)歷只不過是代表著你讀了多少年的書，并不代表你讀這么多年的書給你帶來了多大的改變。修養(yǎng)往往是代表從小到大受到的家庭教育和個人對待事物的態(tài)度是一個人的綜合素質(zhì)。但具體落到實處應(yīng)該是一種尊重，一種接人待物的方式方法。和文化知識有關(guān)，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。
曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《論語·學(xué)而》，偉人與平凡人之間的差距是:每一個偉人都會在個體心靈深處不斷的自我認識、自我解剖、自我教育和自我提高，平凡人只會不斷的安于現(xiàn)狀不斷的自我滿足把任何丑惡的本質(zhì)都歸于都是別人造成的，經(jīng)常把自己丑惡的行動強壓于別人。
一個具有良好修養(yǎng)的人，都會把修養(yǎng)作為一種無形的力量，約束著自己的行為。任何一個人只有具有良好的個人修養(yǎng)，才會被人們所尊重。
卡耐基在《人性的弱點》一書中寫到侄女在高中畢業(yè)三年后到卡耐基先生處擔任秘書，因為做事的經(jīng)驗幾乎介于零，身上有很多不足之處有待改進。
于是，有一天卡耐基先生終于忍不住想要開始批評她，但他突然意識到一點，卡耐基先生無論是年齡、工作經(jīng)驗還是人生經(jīng)歷都要比侄女多得多，他怎么能用自己的標準去評價她呢。更為重要的一點是，卡耐基先生在還是與侄女相同年齡段時，他也會犯愚蠢的錯誤，相較而言，他的侄女卻要做得比他還要好的多。
我們總是有一種習(xí)慣，把自己的要求強壓于他人身上，定義為別人身上的缺點。于是以為別人不夠職業(yè)，不夠好，不夠完美，也配不上所擁有的一切。人與人之間是互相的，大多數(shù)時候我們看人就像是在看鏡子，鏡子里面看到的也行是我們當年的模樣。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，層次越高的人，越懂得尊重別人，這也許是卡耐基先生修養(yǎng)的體現(xiàn)。
