熱播劇《覺醒年代》中有個怪人，在一群身著現(xiàn)代服飾的新青年中總是穿著長袍馬褂，拖著長長的辮子，卻英語說得比剛留學(xué)歸國的胡適還要純正地道，背《荷馬史詩》用的是原汁原味的希臘語，他會的語言還不止于此，他還精通中、法、德、拉丁、馬來亞等 11 種語言。

他學(xué)貫中西為何總是一副清朝遺老的模樣，在他身上究竟還藏著哪些謎團？

讓我們走進(jìn)辜鴻銘的世界一探究竟：

他為什么能懂11國語言？

1857年，辜鴻銘出生在南洋馬來半島一個英國人經(jīng)營的橡膠園，父親是橡膠園的總管，操流利的閩南話，能講英語、馬來語，他的母親是金發(fā)碧眼的西洋人，會講英語和葡萄牙語，辜鴻銘在這些語言中無縫切換，從小就展露了驚人的語言天賦。

橡膠園主英國的布朗夫婦膝下無子女，對他很是喜歡，收他為義子，很小就教他讀莎士比亞、培根等的名家著作。

十歲時將他帶到英國讓他接受當(dāng)時先進(jìn)的系統(tǒng)教育，他很快又掌握了英、德、法、拉丁、希臘文，后來以優(yōu)異的成績被愛丁堡大學(xué)錄取，獲得文學(xué)碩士后又赴德國萊比錫大學(xué)研究文學(xué)、哲學(xué)，成為了學(xué)貫中西的大學(xué)者。

他為什么總拖著長辮子？

辜鴻銘早在十幾歲在英國留學(xué)期間，就已經(jīng)剪掉了辮子，換上了洋裝。當(dāng)時中國正值清朝同治年間，剪辮子連想都不敢想。所以那時的辜鴻銘是走在維新最前端的人。

24歲那年辜鴻銘學(xué)成歸來，回到故鄉(xiāng)南洋就職。

在一次工作中，他偶遇了清政府的外交員馬建忠，一交談頓覺相見恨晚，在與其促膝長談了3日之后，辜鴻銘深感中華文化之博大，與西方文化截然不同，思想受到極大震動，立刻辭職，專門回過頭來攻讀中國文化。

這一讀不要緊，辜鴻銘被博大精深的中國文化深深折服，并開始用英文傳播中國文化。并走上了嘲諷西學(xué)，吹捧國學(xué)的道路。又把剪掉的辮子重新蓄了起來。

后來辜鴻銘又成為中國封建帝制最忠實的擁護者，所以即使在辛亥革命之后，辜鴻銘仍一意孤行地固執(zhí)地保留著辮子。

而且辜鴻銘的很多思想，似乎都帶著“傳統(tǒng)”的味道。比如他對封建“一夫多妻制”就非常地推崇。他曾說：“妾者，立女也。當(dāng)男子疲憊之時，有女立于其旁，可做扶手之用，故男子不可無女人，尤不可無扶手之立女。”

他還將男人和女人比作茶壺與茶杯的關(guān)系，用茶壺只有一個，但茶杯卻應(yīng)該有很多來極力擁護“一夫一妻多妾”制。

張勛過生日，他特地送上對聯(lián)：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝?！?br>

用“擎雨蓋”形容清朝官員的大帽子，用“傲霜枝”來形象的比喻自己和張勛頭上的辮子。不過，他從心里并看不起這位“辮帥”，覺得他是沽名釣譽之輩，并恥于與他為伍。

其實，他留辮子也并非對滿清政府有多留戀，多忠心，大抵是為標(biāo)新立異，還有就是對中國傳統(tǒng)文化的堅決捍衛(wèi)。

在那個人人都推崇西方文明的嶄新中國，孔孟之道被說成迂腐，忠孝仁義被笑作愚蠢，年輕人妄自菲薄，覺得中國樣樣低等，外國事事高尚。

辜鴻銘這外來的“半個洋人”，用自己學(xué)貫中西的文化底蘊，負(fù)責(zé)地告訴世界：中國文化從來不低人一等！

他堅定地捍衛(wèi)了中華文明的尊嚴(yán)，保存下了傳統(tǒng)文化的最后一絲火種。

辜鴻銘身上的奇聞逸事：

辜鴻銘是個以奇談怪論而聞名的曠世怪杰，他稱自己是“生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋”的“東西南北人”。

辜鴻銘在歐洲留學(xué)時，有一次他乘坐從維也納到柏林的火車，因為疲倦要閉目養(yǎng)神就順手抄起一張報紙蓋在臉上，誰知上來三個德國青年，在對面坐下后就開始對辜鴻銘品頭論足：“瞧那個中國佬，連報紙都拿倒了，自以為還蠻像那么回事！”他們以為辜鴻銘聽不懂德語，一邊說一邊還肆無忌憚地大笑。

這時辜鴻銘拿開報紙，懶洋洋地睜開眼晴，一張嘴就是一串字正腔圓的德語：“你們的德國文字這玩意兒太簡單了，若不倒過來看，有什么意思？甭說報紙上這通俗的玩藝兒，就是你們圣人歌德的《浮士德》，我也能給你們背個一字不差。”

三個德國青年羞紅了臉，再也不敢小瞧這個貌不驚人的中國人了。

湖廣總督張之洞過六十歲生日時，嘉興才子沈曾植前來祝壽，這沈曾植學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸。辜鴻銘席間在那兒高談闊論中西學(xué)術(shù)制度，沈曾植卻一言不答。

辜鴻銘覺得奇怪，就問沈曾植為何不發(fā)一言？沈曾植輕蔑地說：“你講的話我都懂，可是你要聽懂我講的話，還需再讀二十年中國書！”

兩年后，辜鴻銘聽說沈曾植前來拜會張之洞，立即叫手下將張之洞的藏書搬到客廳，沈曾植問辜鴻銘：“搬書作什么？”辜鴻銘說：“請教沈公，哪一部書你能背，我不能背？哪一部書你懂，我不懂？”

沈曾植大笑說：“今后，中國文化的重?fù)?dān)就落在你的肩上啦！”

早在民國初年，辜鴻銘就不僅在國內(nèi)名聲鼎沸，在西方世界名氣更大，甚至到了被神化的地步。

一度，辜鴻銘成了中國文化和中華文明的代名詞。當(dāng)時西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。