? ? ? ?1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場徹底的、不妥協(xié)的反帝反封建的群眾性愛國運(yùn)動(dòng)，在戰(zhàn)火紛飛積弱貧困的年代，它的出現(xiàn)照亮了新中國革命的道路，用其獨(dú)特的方式激勵(lì)著青年為國家富強(qiáng)、民族振興而奮斗。五四運(yùn)動(dòng)作為具有劃時(shí)代意義的偉大愛國運(yùn)動(dòng)，對中國的影響經(jīng)久不變，在90年后的今天，它留下的寶貴精神仍然鼓舞著一代又一代的青年為之奮斗。

一、五四運(yùn)動(dòng)具體過程

? ? ? ?1919年，民國8年的5月，是時(shí)軍閥當(dāng)政，國衰民窮。在巴黎和會上帝國主義列強(qiáng)無視中國抗議，將山東從德意志手中搶來，又放到日本人的手中去。中華民國作為戰(zhàn)勝國，眼睜睜的看著帝國列強(qiáng)像爭分小蛋糕一樣分走我國山東，卻只敢怒不敢言。當(dāng)權(quán)者是這樣腐敗懦弱，但人民卻比他們更有血性、更有抗?fàn)幍墓菤?，巴黎和會的消息傳回國?nèi)，便立即引起學(xué)生的憤慨。5月4日，北京三千多名青年學(xué)生發(fā)起“五四”愛國運(yùn)動(dòng)，高揚(yáng)民族科學(xué)大旗，要求政府“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”，奮不顧身，救亡圖存。

? ? ? ?國家興亡，匹夫有責(zé)。在他們的帶領(lǐng)下，工人、商人、農(nóng)民、婦女等社會各階層紛紛自發(fā)的走向街頭，這場以愛國主義為發(fā)端的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，迅速得到了社會各界的廣泛支持，以工人罷工、學(xué)生罷課、商人罷市的“三罷”斗爭擴(kuò)展到全國各地，波及范圍達(dá)到100多座城市，組成了一個(gè)廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線支持北平學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)。迫于社會各界壓力，北洋軍閥政府不得不拒絕在和約上簽字，五四運(yùn)動(dòng)獲得了偉大勝利。五四運(yùn)動(dòng)以愛國主義為主題，得到了各界群眾的廣泛支持，其徹底性是歷代農(nóng)民運(yùn)動(dòng)所不曾具有的。

二、五四精神涵義

? ? ? ?五四運(yùn)動(dòng)是反帝國主義反封建的運(yùn)動(dòng)，其杰出的歷史意義在于它帶著辛亥革命所不曾有的強(qiáng)硬姿態(tài)，決不妥協(xié)地向帝國主義發(fā)出反抗的怒吼。它以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心內(nèi)涵，像一股改革之風(fēng)吹遍祖國蒼涼的大地，使文化復(fù)興，令民族覺醒。五四運(yùn)動(dòng)的勝利證明了愛國主義具有強(qiáng)大的感召力與號召力，我們現(xiàn)代的青年也必須要發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，結(jié)合創(chuàng)新和實(shí)踐，方能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

1. 獨(dú)立之精神，自由之思想

? ? ? ?五四精神所倡導(dǎo)的思想和精神上的自由，是舊民主主義革命所不曾有的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新來源于青年知識分子積極傳播科學(xué)知識，號召人民用科學(xué)和理性的思維來辨別是非。這是改革之春，德先生和賽先生點(diǎn)醒了中國人混沌的靈魂，自此，人們從封建禮法中脫胎重生，開始追求獨(dú)立思想和自由民主，將學(xué)習(xí)的目光從歐美轉(zhuǎn)向蘇俄，并找到了指導(dǎo)中國革命的偉大理論武器——馬克思主義。

2. 結(jié)合理論，大膽實(shí)踐

? ? ? ?所謂空談?wù)`國，實(shí)干興邦。解放國家和人民，不應(yīng)只停留在思想層面。五四運(yùn)動(dòng)最突出的特點(diǎn)就是深入實(shí)際，密切聯(lián)系群眾。五四期間的青年知識分子充分人士到人民群眾的偉大作用，為了廣泛地傳播馬克思主義，他們走入田間地頭，貼近民眾，獲取各界人士的支持，從而走出了一條知識分子與民眾結(jié)合的革命發(fā)展道路。在五四運(yùn)動(dòng)中，青年知識分子、學(xué)生、中國工人階級作為重要的生力軍深入到斗爭當(dāng)中，在實(shí)踐中促進(jìn)馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合。

? ? ? ?自由、奮勇、激揚(yáng)、奉獻(xiàn)，五四的號角帶領(lǐng)著人民沖破封建的桎梏，它的存在提醒著我們，中國青年無論在什么時(shí)候，都是有思想，有勇氣，有作為的。

三、當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向

? ? ? ?在和平安定的年代，作為當(dāng)代大學(xué)生的一員，我們可以非常詳細(xì)的了解到當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向。作為接受高等教育的知識分子，大學(xué)生價(jià)值取向主流呈積極、健康、向上的趨勢，自由、競爭、公平、效率等時(shí)代意識也明顯增強(qiáng)。但另一方面，由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)，學(xué)生的價(jià)值取向也不免向功利化、世俗化、個(gè)人主義、享受主義等傾斜。

? ? ? ?今日的大學(xué)生，更注重于對自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求合法正當(dāng)、自主自強(qiáng)的個(gè)人利益，因?yàn)樗麄円呀?jīng)深知社會競爭的激烈和殘酷，也因此在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和貢獻(xiàn)社會的天平上搖擺不定。上世界八九十年代的大學(xué)生，多以“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”、“無私奉獻(xiàn)”作為自己的理想和信仰，他們更多的是執(zhí)著地追求自己的崇高理想和信仰。而今這種可貴的執(zhí)著卻在現(xiàn)代化的浪潮和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下漸漸淡化，當(dāng)代學(xué)生對政治較為淡漠，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)，注重功利。在社會競爭的浪潮中，他們不得不分出更多的精力在自身的發(fā)展目標(biāo)上，而淡化了對社會共產(chǎn)事業(yè)的關(guān)注和奉獻(xiàn)。

四、五四運(yùn)動(dòng)對當(dāng)代青年的啟迪

? ? ? ?五四運(yùn)動(dòng)到如今已經(jīng)過去了整整90年，五四精神對當(dāng)代青年的影響一直都在，但卻逐漸式微。學(xué)生的眼界從社會慢慢縮小到自身，價(jià)值取向逐漸向利己化傾斜，這對學(xué)生個(gè)人發(fā)展乃至中國特色社會主義的建設(shè)來說都是非常不可取的現(xiàn)象。陳獨(dú)秀說，青春如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最寶貴之時(shí)期也。青年之于社會，猶新鮮活潑細(xì)胞之在身。青年學(xué)生是建設(shè)未來社會的總工程師，不應(yīng)如此短視，僅僅把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值放在眼前，而要放眼社會，意識到中國特色社會主義仍然需要我們后輩去不斷建設(shè)。

? ? ? ?當(dāng)代大學(xué)生，擁有著最野蠻的身體、最文明的頭腦和不可征服的精神，在最好的年紀(jì)應(yīng)保持闖勁和朝氣，把一腔熱血用在為國為家做奉獻(xiàn)上，在國際社會的新形勢中，汲取五四精神內(nèi)涵，弘揚(yáng)愛國主義精神，勇于實(shí)踐、密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持解放思想、開拓創(chuàng)新，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和建設(shè)社會緊密聯(lián)合在一起，勿要囿于錢財(cái)，將此良才惠民生以報(bào)國。