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十五天拆書計劃（01/15）：
??? 2月25日，閱讀內(nèi)容：前言和第一章的企業(yè)的性質(zhì)的1-4節(jié)，分別為：
????產(chǎn)業(yè)社會中的企業(yè)
????家庭社會的共同體
????產(chǎn)業(yè)社會的功能
????企業(yè)共同體的缺失
01?概念認(rèn)知
巴納德的組織理論；
亞當(dāng)·斯密的分工理論；
德魯克的說分工是實現(xiàn)社會目標(biāo)的有效工具，組織也是實現(xiàn)社會目標(biāo)的有效工具，管理是組織的一個器官；
法約爾企業(yè)作為一個整體應(yīng)該包括分工；
西蒙認(rèn)為：產(chǎn)業(yè)社會的再生產(chǎn)循環(huán)不是計劃經(jīng)濟(jì)，也不是市場經(jīng)濟(jì)，而是組織經(jīng)濟(jì)
包正認(rèn)為：企業(yè)的抽象形態(tài)應(yīng)該是分工一體化的關(guān)系體系，管理支撐的是分工一體化的關(guān)系體系
02?金句摘錄
1、企業(yè)的抽象形態(tài)應(yīng)該是分工一體化的關(guān)系體系，管理支撐的是分工一體化的關(guān)系體系。
2、企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)社會的主體，其性質(zhì)不是由企業(yè)自己定義的，而是由社會的性質(zhì)及形態(tài)決定的，當(dāng)然，最終還是由社會性的制度安排決定的，關(guān)鍵在于社會在做出制度性安排與選擇的時候，必須充分理解企業(yè)固有的性質(zhì)。
3、企業(yè)的性質(zhì)由此而確定，企業(yè)不只是一個單純的營利機(jī)構(gòu)，企業(yè)必須為社會的正常運(yùn)行提供功能與價值，必須對社會的穩(wěn)定發(fā)展承擔(dān)責(zé)任，所謂對員工、對社區(qū)和對社會所產(chǎn)生的影響承擔(dān)責(zé)任。
4、企業(yè)雇用的也不是勞動力，而是一個個活生生的人，他們有生存和發(fā)展的內(nèi)在需求；他們需要戀愛、婚姻、家庭；他們的青春年華或職業(yè)生涯會在企業(yè)及各類機(jī)構(gòu)中度過，然后衰老死亡。企業(yè)必須為他們承擔(dān)責(zé)任，這是真正意義上的社會責(zé)任
5、產(chǎn)業(yè)社會的本質(zhì)特征就是產(chǎn)業(yè)的社會化與社會化的產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)社會的基本寫照是，每個企業(yè)都在尋求更多的交換機(jī)會，獲取更多的交換利益。
6、在產(chǎn)業(yè)社會條件下，企業(yè)必須給每一個員工以身份和地位，提高每一個員工的社會身份和地位。因此，企業(yè)必須努力提高自己在產(chǎn)業(yè)社會中的聲望，以及在產(chǎn)業(yè)聯(lián)系中的地位。同時，為員工提供工作和生活上的保障。
7、戰(zhàn)爭之后就是和平。
8、我們必須重新定義企業(yè)的經(jīng)濟(jì)原則，重新定義效率和效益的原則，必須給這些經(jīng)濟(jì)原則賦予更積極的社會意義，使之成為一個企業(yè)的最高準(zhǔn)則，成為企業(yè)經(jīng)營的哲學(xué)，使一個企業(yè)一開始就能建立在不言而喻的真理基礎(chǔ)上，建立在社會性的正念基礎(chǔ)上。這些正念不只是道德規(guī)范，而且是一個企業(yè)必須遵循的社會與經(jīng)濟(jì)準(zhǔn)則，是在制度性安排下的準(zhǔn)則，是有制度保障的準(zhǔn)則，是任何企業(yè)都不可違背的準(zhǔn)則。
9、企業(yè)永遠(yuǎn)是員工生活的保障和心靈的歸宿，保障每一個員工做人的尊嚴(yán)，并努力幫助員工過上體面、健康、快樂的生活。
03?感悟和問題
???? 2018年這本書首發(fā)時，有幸獲贈包正老師的這本書，還有他的簽名；當(dāng)時就跑馬觀花式的讀了一遍。一直想找機(jī)會深入閱讀，深入學(xué)習(xí)，感謝包子堂王剛老師組織這個拆書群，讓我重拾這本書，重新認(rèn)真的去學(xué)習(xí)一遍。本書第一章節(jié)主要讓讀者了解企業(yè)的性質(zhì)是什么。
????了解企業(yè)的性質(zhì)從企業(yè)是什么開始，從巴納德的組織理論到亞當(dāng)·斯密的分工理論；再從管理大成者德魯克的分工是實現(xiàn)社會目標(biāo)的有效工具，組織也是實現(xiàn)社會目標(biāo)的有效工具，管理是組織的一個器官到法約爾的企業(yè)作為一個整體應(yīng)該包括分工。最后是西蒙的感覺，他認(rèn)為產(chǎn)業(yè)社會的再生產(chǎn)循環(huán)不是計劃經(jīng)濟(jì)，也不是市場經(jīng)濟(jì)，而是組織經(jīng)濟(jì)。都沒有從一個角度或者一個領(lǐng)域去闡述了企業(yè)是什么，因此還產(chǎn)生了《組織行為學(xué)》這樣的學(xué)科，而且學(xué)者眾多。但是，包正先生認(rèn)為企業(yè)是什么：企業(yè)的抽象形態(tài)應(yīng)該是分工一體化的關(guān)系體系，管理支撐的是分工一體化的關(guān)系體系。同時強(qiáng)調(diào)了管理的作用：不能用管理的手段來實現(xiàn)分工之后的一體化。管理只能在分工一體化關(guān)系體系的基礎(chǔ)上進(jìn)行，使這個體系的效能充分發(fā)揮出來。
????企業(yè)的性質(zhì)，從產(chǎn)業(yè)社會中的企業(yè)與家庭社會的共同體，兩方面了解了企業(yè)與社會與人之間的關(guān)系；企業(yè)雇傭的人，是活生生的人，有內(nèi)在的生存需求和發(fā)展需求，在產(chǎn)業(yè)社會的功能與企業(yè)共同體的缺失，在家庭社會環(huán)境中，家庭承擔(dān)著社會責(zé)任；現(xiàn)在由產(chǎn)業(yè)社會中的企業(yè)和機(jī)構(gòu)去承擔(dān)社會責(zé)任。產(chǎn)業(yè)社會的特征為：互為供求的一體化關(guān)系。產(chǎn)業(yè)社會中的企業(yè)，在追求交易結(jié)果的同事，主動去承擔(dān)社會責(zé)任，以社會性正念為基礎(chǔ)，建立企業(yè)的良知與良心。
????為什么要建立企業(yè)共同體呢？首先，我們?nèi)灰惑w的社會結(jié)構(gòu)沒有變，在家庭社會的社會結(jié)構(gòu)為：家庭成員、家庭、社會三位一體，在產(chǎn)業(yè)社會的社會結(jié)構(gòu)為：企業(yè)職工、企業(yè)、社會三位一體。其次，個體生存發(fā)展的依賴關(guān)系沒有變；家庭社會中，個體依附于家庭；在產(chǎn)業(yè)社會中，個體一份于企業(yè)及各類機(jī)構(gòu)。
