《狂人日記》主要講的是一位狂人，他總是認(rèn)為身邊各種的人都要迫害他，企圖吃了他！在周圍人的眼中，他就是一個(gè)瘋子。周圍的佃戶把村中的惡人殺了，把其的心肝煎熟吃，更是令他害怕。醫(yī)生和大哥讓他好生休息，他卻又聯(lián)想到是要把他養(yǎng)肥，好多吃幾斤肉；妹妹死了，大哥安慰母親，他卻由此想到是大哥把妹妹殺了吃肉，而且很可能已經(jīng)把妹妹的肉放進(jìn)了菜里面，于是他感到很悲哀，大聲呼吁：“救救孩子！”

作品滿篇瘋話，其中人物大都看起來很荒誕，實(shí)際上，狂人是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)向世俗挑戰(zhàn)的已經(jīng)覺醒的民主知識(shí)分子形象，而文中那些看似正常的人，卻是執(zhí)迷不悟的封建社會(huì)分子。該小說揭發(fā)了封建禮教在仁義道德掩蓋下“吃人”的本質(zhì)，被譽(yù)為“徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷”！近代思想家吳虞評(píng)價(jià)其為“我國現(xiàn)代文學(xué)史第一篇猛烈抨擊‘吃人’封建禮教的小說?！彼€曾說：“我讀《新青年》里魯迅君的《狂人日記》，不由得發(fā)了許多感想。我們中國人，最妙是一面會(huì)吃人，一面又能夠講禮教。吃人與禮教，本來是極相矛盾的事，然而他們?cè)诋?dāng)時(shí)歷史上，卻認(rèn)為并行不悖的，這真正是奇怪了！” 的確如此，吃人和禮教是兩種截然相反的事物，一個(gè)低俗殘暴，另一個(gè)卻是堂皇高尚，而這兩者能夠結(jié)合在一起并且不存在矛盾，正說明了當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的嚴(yán)重腐敗——富人們勾心斗角，窮人們更是倍受壓制?！安怀匀巳?，就被人吃”，這句話基本概括了黑暗舊社會(huì)的慘狀。

在文中，作者將狂人這個(gè)精神病患者，描寫得栩栩如生。但該作品的主旨卻并不是要表現(xiàn)他所受到的精神迫害，更不是一篇精神病人的紀(jì)實(shí)作品，而是要借狂人之口來揭示封建禮教的吃人本質(zhì)。作者通過狂人的眼睛，觀察了他身邊的各種人：“他們——天天被人欺凌，受盡委屈，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ螅鼮榇硕鴳嵟骸笆菤v來如此慣了，不以為非呢？還是因?yàn)槟懬?，不敢反抗呢？?在狂人看來，這些人如果不改，最終也會(huì)被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“還沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。

《狂人日記》寫于一九一八年四月，是魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說，也是現(xiàn)代中國新文學(xué)的第一個(gè)杰出作品。它以表現(xiàn)的深度和形式的特別，在當(dāng)時(shí)頗讓相當(dāng)一部分的青年讀者感到激動(dòng)與振奮?！犊袢巳沼洝吩诮袊奈膶W(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的先河。

20161229

小龍同學(xué)