家訓是農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，源于古代鄉(xiāng)土親緣社會，它不僅是一些具體的條文規(guī)定，更是家族的精神圖騰。在國家不安定和國法不明確之際，家訓可發(fā)揮穩(wěn)定社會秩序的作用。習近平總書記在曲阜考察時強調(diào)：“國無德不興，人無德不立”，加強社會的思想道德建設(shè)，離不開家風的傳承。家風的傳承離不開家訓的熏陶。
俗話說“國有國法，家有家規(guī)”?！安灰砸?guī)矩，不成方圓”，一個家庭要想興旺發(fā)達，做人做事都要懂得講規(guī)矩，家人違背家規(guī)，就要像國民觸犯法律一樣受到處罰，它約束著每個人的一言一行。
從古至今，家訓多不勝數(shù)，但是他們都有一個共同的宗旨，就是修身齊家治國平天下，弘揚正能量，勸人行善積德，修身養(yǎng)性……希望自己的子孫能平安長久的發(fā)展，光耀門楣。
正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”意思是：經(jīng)常行善的人家會有許多可慶賀的事，經(jīng)常做惡事的人家會有許多災(zāi)禍等著他。“人為善，福未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。行善之人，如春園之草，不見其長，日有所增；做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。”意思是：一個人做善事，雖然目前并沒有福報降臨，但是災(zāi)禍已經(jīng)遠離了他；一個人為非作歹，雖然暫時沒有受到懲罰，但是福氣已經(jīng)遠離了他。就像春天花園里的草，雖然看不見它的生長，但是他每天都在生長；而做壞事的人，就像磨刀的石頭，雖然肉眼看不見它的磨損，但時間長了才知道它每天都在削減。
于是就出現(xiàn)了各種家訓。
孔子的過庭訓是最早最出名的家訓之一，它對人的語言和行為進行了兩方面的要求，就是我今天所說的言行舉止要得體大方?？鬃釉诮逃齼鹤涌柞帟r說：“不學詩，無以言；不學禮，無以立”。意思是：不學詩是無法同人交談的，不學禮是難以立身做人的。這里的“詩”指的是“詩三百”。他強調(diào)了讀書學禮的重要性，正所謂“腹有詩書氣自華”啊。
馬司談的《命子遷》。馬司談學富五車，漢武帝為他“量身定制”了一個官職——太史令，通稱太史公。掌管天時星歷，搜集并保存典籍文獻。司馬談對漢武帝感恩戴德，盡職盡責。他臨死的時候，拉著兒子司馬遷的手，邊哭邊囑咐：“且夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。名揚于后世，以顯父母，此孝之大者”這就是《命子遷》的重點部分。他希望司馬遷能繼承他的事業(yè)，并認為這就是大孝。后來司馬遷繼承父業(yè)，雖因替叛將李陵辯護而受了宮刑，但他忍辱負重，終不負父親之命訓，最終寫成了被譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》名垂青史。
《包拯家訓》：“后世子仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家，亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子?！边@寥寥三十七字，凝聚著包公的一身正氣，兩袖清風，剛正不阿，執(zhí)法如山的品格。它的含義是：后世子孫中有人當官，如有貪污犯罪的人，就不得再入家門，死了也不許葬在祖墳里，不服從我遺志的，就不是我的子孫。他強調(diào)了為官清正廉潔，體現(xiàn)了他一生的追求。如果當官人家都有這樣的家訓，我想世上就沒有貪官污吏了。
唐太宗的《誡皇屬》：“每餐一食，則念耕夫”。意思是：每穿一件衣服，吃一頓飯，都不要忘記蠶婦農(nóng)夫的辛勤勞作，要珍惜財物，不可奢侈。作為一代國君，他沒有教育皇子皇孫享受榮華富貴，為所欲為，而是教育他們懂得換位思考，理解別人，珍惜別人的勞動成果?！吨熳蛹矣枴芬舱f：“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。意思是：我們吃每碗粥、每碗飯，都要想一想，這是多少人的付出，多少能源的消耗才換來的呀？他們是真的是來之不易呀。我們生活中所需用的半根絲，半縷線又包含著多少的物資能源？有多少人的心血呀，我們要懂得珍惜。“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！彼誀帉ΜF(xiàn)在提倡的“光盤行動”，我們義不容辭?。?/p>
《顏氏家訓》：“積財千萬，不如薄技在身；技之易習而可貴者，無過讀書也”。意思是：積蓄錢財，不如去學門技術(shù)，學技最容易的就是讀書。這里也提到了讀書的重要性。
正如諸葛亮的《誡子書 》所言：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！它的含義是：有道德修養(yǎng)的人，他們以靜思來反省使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德，不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不安定清靜就不能長期刻苦努力而實現(xiàn)遠大理想。要知真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷學習中積累起來的，不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成?？v欲放蕩，消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作;冒險草率，急躁不安就不能陶冶性情使節(jié)操高尚。年華隨著時間流失，意志隨著時間消磨，最終就會像枯枝敗葉般一天天衰老下去。這樣的人不會有益于社會而為社會所用，只有悲哀地困守在自己的窮家破舍里，到那時再反悔也來不及了。
曾國藩 是清朝最有權(quán)勢的人之一，他位列三公，拜相封候，卻沒給子孫人留下錢財，而是留下了有名的家訓。家訓中提到：家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤。意思是：一個家庭只有保持簡樸的傳統(tǒng)，才會興旺，人只有保持勤快，身體才會更加健康，既簡樸又勤快的人，生活上便永遠不會貧賤。正因這些家訓，他的長子曾紀澤成為了有名的外交家，次子曾紀鴻是成為了數(shù)學專家，不僅如此，他的孫子中也有成為大教育家的、大學者的，真可謂是人才輩出啊！而現(xiàn)在有的家長不分青紅皂白的溺愛孩子，只要孩子伸手，他就是摘心剜肉，也毫不猶豫的滿足。讓孩子養(yǎng)成貪圖享樂，不思創(chuàng)業(yè)的惡習，一個個啃老族層出不窮……林則徐說：子孫若如我，留錢財做什么，賢而多財，則損其志；子孫不如我，留錢財做什么，愚而多財，益增其過。給子孫想方設(shè)法的創(chuàng)造財富，不如好好的教育子女，讓他養(yǎng)成良好的品德，成為有用的人才。
家訓如一杯清茶，沁人心脾；家訓似一把剪刀，修剪盤枝末節(jié)；家訓像一個燈塔，指引人前進的方向。5000年的中華文化之所以能得以傳承，得以延綿，正是這一代又一代的家訓的傳承，愿我們中華兒女不忘這些優(yōu)良的家訓，光宗耀祖；讓我們的祖國繁榮昌盛，名揚中外。
