個(gè)人修煉之道
——【論語(yǔ).雍也篇】總結(jié)
日期：6/9—6/17
如何提升自己的能力
山川其舍諸：不斷學(xué)習(xí)，提升自己，是金子總會(huì)發(fā)光的
中道而廢：努力嘗試，花費(fèi)時(shí)間精力練習(xí)
好之者不如樂(lè)之者：學(xué)習(xí)要當(dāng)成習(xí)慣，求知是人生最大的樂(lè)趣
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如何追尋內(nèi)心的安樂(lè)
不遷怒，不膩過(guò)：不遷怒別人，不重復(fù)犯錯(cuò)
一簞食，一瓢飲，在陋巷：快樂(lè)不是因?yàn)橥馕锏脕?lái)的，求諸自己的內(nèi)心
文質(zhì)彬彬：內(nèi)在與外在要兼修
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如何在社會(huì)中立身
人之生也直：安身立命要以正直為本
可欺也，不可罔也：行事要有原則和立場(chǎng)
己欲立而立人：具有同理心，成他人之美
論語(yǔ).雍也篇
6/9～53
子曰：“雍也可使南面?！?/p>
孔子說(shuō)：“仲弓有人君之才?！?/p>
仲弓問(wèn)子桑伯子。子曰：“可也，簡(jiǎn)?！敝俟唬骸熬泳炊泻?jiǎn)，以臨其民，不亦可乎？居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，無(wú)乃大簡(jiǎn)乎？”子曰：“雍之言然。”
仲弓問(wèn)子桑伯子這個(gè)人怎么樣，孔子說(shuō)：“還行，辦事簡(jiǎn)潔不拖沓?！敝俟f(shuō)：“辦事簡(jiǎn)潔不拖沓，但是對(duì)自己的外在講究一些，這樣不也可以嗎？但如果行事簡(jiǎn)潔，外在上也不修邊幅，不也太隨便了嗎？”孔子說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)。”
哀公問(wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學(xué)者也?！?/p>
哀公問(wèn)：“您的學(xué)生中誰(shuí)最好學(xué)？”孔子答：“有個(gè)叫顏回的學(xué)生很好學(xué)，不拿無(wú)辜的人撒氣，不重復(fù)犯同樣的錯(cuò)。但很不幸，他實(shí)在太短壽了。所以現(xiàn)在沒(méi)有了，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)好學(xué)。”
6/11～54
子華使于齊，冉子為其母請(qǐng)粟。子曰：“與之釜?！闭?qǐng)益。曰：“與之庾?！比阶优c之粟五秉。子曰：“赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急不繼富?！?/p>
子華出使齊國(guó)，冉子請(qǐng)孔子給子華的母親一些粟米?？鬃诱f(shuō)：“給六斗四升吧?！比阶诱f(shuō)：“給多點(diǎn)吧?！凹佣匪纳！比阶幼詈蠼o了八百斗?？鬃诱f(shuō)：“子華在齊國(guó)，乘豪華的車馬，穿名貴的衣服。我聽(tīng)過(guò)這樣一句話：君子只給窮人雪中送炭，不該給富人錦上添花?！?/p>
原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”
原思在孔子家做總管，孔子給他九百斗糧食，他不要?？鬃诱f(shuō)：“不要推辭了，吃不完可以給你老家的鄉(xiāng)親們啊！”
子謂仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。雖欲勿用，山川其舍諸？”
孔子講到仲弓時(shí)說(shuō)：“他雖然出身貧寒，但如果耕牛的牛犢長(zhǎng)出了紅紅的毛與尖尖的角，即使人們不想用它祭祀，山川之神會(huì)棄之不理嗎?！?/p>
子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！?/p>
孔子說(shuō)：“顏回能做到三個(gè)月心中不違反仁道，其他人只能十天半個(gè)月罷了?！?/p>
6/12～55
季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？” 子曰：“由也果，于從政乎何有？” 曰：“賜也可使從政也與？” 曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？” 曰：“求也可使從政也與？” 曰：“求也藝，于從政乎何有？”
季康子問(wèn)：“可以讓仲由當(dāng)官嗎？”孔子說(shuō)：“仲由果斷，當(dāng)好官?zèng)]問(wèn)題！” 又問(wèn)：“可以讓子貢當(dāng)官嗎？”答：“子貢通達(dá)，當(dāng)好官?zèng)]問(wèn)題！” 再問(wèn)：“可以讓冉求當(dāng)官嗎？”說(shuō)：“冉求多才多藝，當(dāng)好官?zèng)]問(wèn)題！”
季氏使閔子騫為費(fèi)宰。閔子騫曰：“善為我辭焉！如有復(fù)我者，則吾必在汶上矣。”
季氏請(qǐng)閔子騫當(dāng)費(fèi)地的長(zhǎng)官。閔子騫說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)嫖彝裱灾x絕了吧！如果再有人請(qǐng)我，我就逃到齊國(guó)那邊去。”
伯牛有疾，子問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛生病，孔子去探望，從窗口拉著他的手，說(shuō)：“是老天爺要絕你嗎？這樣的人怎么會(huì)得這樣的病?。∵@樣的人怎么會(huì)得這樣的病??！
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”
孔子說(shuō)：“顏回真是賢德??！一小竹筐飯，一瓢涼水，住在陋巷，這樣的生活大概人人都會(huì)發(fā)愁，但他卻樂(lè)在其中。顏回真是賢德??！
6/13～56
冉求曰：“非不說(shuō)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而廢。今女畫?！?/p>
冉求說(shuō)：“我不是不喜歡您的學(xué)說(shuō)，而是能力不足?！笨鬃诱f(shuō)：“如果是能力不足的話，會(huì)半道而廢，現(xiàn)在你還沒(méi)開始，就畫地為牢，不想前進(jìn)了?！?/p>
子謂子夏曰：“女為君子儒，無(wú)為小人儒?！?/p>
孔子對(duì)子夏說(shuō)：“你要做君子儒，不要做把儒學(xué)只當(dāng)成混飯本事的小人儒?！?/p>
子游為武城宰。子曰：“女得人焉爾乎？”曰：“有澹臺(tái)滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至于偃之室也。”
子游為在武城做地方長(zhǎng)官?？鬃诱f(shuō)：“你在那里發(fā)現(xiàn)人才了嗎？” 子游回答：“有個(gè)叫澹臺(tái)滅明的人，一貫走正道，沒(méi)有公事從不到我家里來(lái)?！?/p>
6/14～57
子曰：“孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：‘非敢后也，馬不進(jìn)也?！?/p>
孔子說(shuō)：“孟之反不自夸，打仗撤退時(shí)，主動(dòng)在后面掩護(hù)，不搶著逃跑。進(jìn)城門時(shí)，他反而策馬快速地穿過(guò)歡迎隊(duì)伍，還說(shuō)：‘不是我有膽走在最后，是我的馬跑不快’。”
子曰：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免于今之世矣?！?/p>
孔子感嘆：“沒(méi)有祝鮀的口才或者宋朝的美貌，在當(dāng)今的世道里很難免于災(zāi)禍?！?/p>
子曰：“誰(shuí)能出不由戶？何莫由斯道也？”
孔子說(shuō)：“誰(shuí)能出門不走門呢？可為什么做起事來(lái)都不好好走正道呢？”
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?/p>
孔子說(shuō)：“如果一個(gè)人只看重內(nèi)在品質(zhì)而忽略了外在文飾，很可能會(huì)顯得粗野；但如果太看重外在文飾，忽略內(nèi)在品質(zhì)，則會(huì)顯得浮夸。只有內(nèi)在和外在配合得當(dāng)，這才是君子。”
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免?！?/p>
孔子說(shuō)：“人要行得正走得直，生活才能幸福；不正直的人有時(shí)也能生活得平安，但那只是僥幸罷了?！?/p>
6/15～58
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！?/p>
孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)又不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)?！?/p>
子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”
孔子說(shuō)：“中上等天賦的人，可以同他研究高深的學(xué)問(wèn)；中下等天賦的人，不可以同他討論高深的學(xué)問(wèn)?！?/p>
樊遲問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！眴?wèn)仁。曰：“仁者先難而后獲，可謂仁矣?！?/p>
樊遲問(wèn)智，孔子說(shuō)：“做事順應(yīng)民心，尊重鬼神卻敬而遠(yuǎn)之，這就算明智了?！?又問(wèn)什么是仁，孔子答：“吃苦在前，享受在后，這就算仁了?！?/p>
子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽?！?/p>
孔子說(shuō)：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動(dòng)，仁慈的人好靜；明智的人快樂(lè)，仁慈的人長(zhǎng)壽?！?/p>
6/16～59
子曰：“齊一變，至于魯；魯一變，至于道?！?/p>
孔子說(shuō)：“齊國(guó)的制度經(jīng)過(guò)改革，就能達(dá)到魯國(guó)的水平；魯國(guó)的制度經(jīng)過(guò)改革，就能走上正道?！?/p>
子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”
孔子說(shuō)：“這還是用來(lái)祭禮的觚嗎？簡(jiǎn)直是四不像，怎么能算觚呢？”
宰我問(wèn)曰：“仁者，雖告之曰‘井有仁焉’，其從之也？”子曰：“何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也?！?/p>
宰我問(wèn)：“作為一個(gè)仁人，如果有人告訴他：‘有個(gè)人落井了’，他會(huì)跳下去嗎？” 孔子說(shuō)：“怎么能這樣呢？君子可以去救人，卻不可隨便陷入其中；可以受欺騙，卻不可以盲目行動(dòng)?！?/p>
子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！?/p>
孔子說(shuō)：“廣泛學(xué)習(xí)且遵紀(jì)守法，就不會(huì)誤入歧途。”
6/17～60
自見(jiàn)南子，子路不說(shuō)。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”
孔子會(huì)見(jiàn)了風(fēng)流大美人南子，子路很不高興。夫子發(fā)誓說(shuō)：“若我有歪心，就讓老天處置我吧！讓老天處置我吧！”
子曰：“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”
孔子說(shuō)：“中庸作為道德標(biāo)準(zhǔn)，可算至高無(wú)上了！人們?nèi)鄙偎芫昧恕！?/p>
子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?/p>
子貢說(shuō)：“如有人能讓百姓都得到實(shí)惠，又能扶貧濟(jì)困，怎樣？可算仁人嗎？” 孔子說(shuō)：“豈止是仁人！必定是圣人了！堯舜都做不到！所謂仁人，只要能做到自己想成功時(shí)先幫別人成功，自己想得到時(shí)先幫別人得到，就可以了。推己及人，可算實(shí)行仁的方法。”
