馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為，社會(huì)分工導(dǎo)致了城鄉(xiāng)分離和階級(jí)對(duì)立。在曾經(jīng)的印象中，城市是“繁華”、“進(jìn)步”、“財(cái)富”的代名詞，而農(nóng)村則代表著“封建”、“落后”、“窮困”。改革開(kāi)放使農(nóng)村增加了財(cái)富，甚至比所謂的“城里人”更加富有。這對(duì)于人們來(lái)說(shuō)是一件歡喜鼓舞的事情，但是隨著時(shí)間的推移，人們又逐漸發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村變得不一樣了，樓房蓋起來(lái)后，生活好起來(lái)后，反而覺(jué)得少了點(diǎn)什么?？墒?，到底是少了點(diǎn)什么呢？

中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。曾經(jīng)廣闊的中華土地上遍布著大大小小的鄉(xiāng)村（比起農(nóng)村，我更愿意稱出了城市范圍的其他地區(qū)為鄉(xiāng)村）。由于曾經(jīng)沒(méi)有現(xiàn)在這么高度發(fā)達(dá)的通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)，使得村與村之間相對(duì)封閉，只有鄰近的鄉(xiāng)村之間有所聯(lián)系與接觸；由于聚族而居的傳統(tǒng)，使得村子里基本上都是有著血緣關(guān)系的人，宗族、長(zhǎng)老、士紳都是從鄉(xiāng)村中衍生出來(lái)；在封建時(shí)期的中國(guó)，中央與地方也有著十分微妙的關(guān)系，相對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，擁有更多的自主性，所謂“山高皇帝遠(yuǎn)”，每個(gè)村是一個(gè)共同體，每個(gè)村有自己的規(guī)矩和文化傳統(tǒng)，村子里的族長(zhǎng)或者士紳就是村落的保護(hù)人，受人尊敬，保護(hù)村民，在當(dāng)時(shí)就是天經(jīng)地義的事情。所以，也更有人情味。如今，鄉(xiāng)鎮(zhèn)改革、稅費(fèi)改革，一系列的農(nóng)村改革使鄉(xiāng)村逐漸失去了它本來(lái)的淳樸，許多獨(dú)具特色的民間工藝、民間傳統(tǒng)文化都將面臨后繼無(wú)人的境地；商品化發(fā)展使人們更加注重效率，也使人們的心智不再寧?kù)o，年輕人渴望成功，渴望外面的世界，越來(lái)越多生長(zhǎng)在農(nóng)村的人“進(jìn)城”尋找財(cái)富，農(nóng)村失去了主要?jiǎng)趧?dòng)力和活力，“空巢老人”“留守兒童”“空心村”……是農(nóng)村的普遍狀態(tài)。

古人常常念叨著“衣錦還鄉(xiāng)”，卻不知現(xiàn)在還有多少人會(huì)愿意回到鄉(xiāng)村，可能沒(méi)有對(duì)比就沒(méi)有傷害。畢竟現(xiàn)在是講求效率的時(shí)代，也許人們覺(jué)得鄉(xiāng)村就是養(yǎng)老的地方，近期有一檔脫口秀節(jié)目當(dāng)中有一期的主題是“北上廣你愛(ài)來(lái)不來(lái)”。根據(jù)這個(gè)主題，各位脫口秀演員們都各抒己見(jiàn)，表達(dá)觀點(diǎn)?！疤与x北上廣”的口號(hào)都喊了多少年了，嫌大城市壓力大，節(jié)奏快，買(mǎi)不起房，許多人都想過(guò)田園牧歌的生活，向往詩(shī)和遠(yuǎn)方，但那是因?yàn)樗麄儾欢h(yuǎn)方。只有真正在不發(fā)達(dá)的偏遠(yuǎn)地區(qū)生活過(guò)，來(lái)知道差距是什么?？墒牵@并不是我們待在城市，一味覺(jué)得城市哪哪都好，哪哪都方便的原因，鄉(xiāng)村仍然是一片需要投入熱血的沃土，如果某一天，中國(guó)的所有鄉(xiāng)村都能發(fā)展起來(lái)，改善了內(nèi)在環(huán)境，變得如城市一樣方便宜居后，相信田園牧歌的生活也就不是夢(mèng)想了。

鄉(xiāng)村與城市一樣都是人類生存之所，只不過(guò)他們的功能區(qū)劃不同。目前大部分的鄉(xiāng)村發(fā)展水平跟不上快速的城市節(jié)奏，于是鄉(xiāng)村的優(yōu)勢(shì)逐漸被忽視，文化被淡忘，中國(guó)鄉(xiāng)村失去了原本的樣子，連著鄉(xiāng)村的美也沒(méi)人看到?？墒青l(xiāng)村才是社會(huì)的根基，它哺育了城市，也孕育了文化。而歷史與習(xí)慣是有力量的，現(xiàn)代化有它的好處，但同時(shí)也是一把雙刃劍，它將中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)挑斷，卻沒(méi)有給它續(xù)接上。也許歷史也有它自己的節(jié)奏，只是不要忘記鄉(xiāng)村的過(guò)去和現(xiàn)在，直到有一天鄉(xiāng)村不再凋零與落寞。