乾坤為易之門。易學(xué)的門有兩扇，一扇叫乾，一扇叫坤，兩扇大門同時(shí)打開，里面62卦就會(huì)全部呈現(xiàn)出來(lái)，就是宇宙萬(wàn)象。世間萬(wàn)物皆為陰陽(yáng)，這是萬(wàn)事萬(wàn)物的根本規(guī)律?？鬃诱f(shuō)，“易與天地準(zhǔn)，故能彌綸天地之道。”《周易》的陰陽(yáng)之道是天地之理，掌握了這個(gè)道理就掌握了事物的根本規(guī)律。學(xué)習(xí)《易經(jīng)》首先要弄明白乾卦和坤卦，今天分享一下潛龍的智慧。
卦分六爻，一三五為奇數(shù)，為陽(yáng)位；二四六為偶數(shù)，為陰位。陰爻居陰位，陽(yáng)爻居陽(yáng)位，為當(dāng)位，為正。卦分上卦下卦，二爻為下卦中位，五爻為上卦中位。乾卦中第五爻，九五，陽(yáng)爻居陽(yáng)位，且為上卦中位，又中又正，從卦象上解，此為人生最優(yōu)的卦象?！熬盼逯稹?，一般指人間帝王，此語(yǔ)應(yīng)該源于這里。
乾卦，“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！必缘率墙?，表示君子要像天體運(yùn)動(dòng)一樣，晝夜永不停息。
乾，元亨利貞。
“元亨利貞”，有太多種的解釋?！盾髯?王制》，“春耕、夏耘、秋收、冬藏，四者不失時(shí)，故五谷不絕，而百姓有余食也?！蔽疫@樣理解，元對(duì)應(yīng)春耕，表示善始，也指初心；亨對(duì)應(yīng)夏耘，表示作為，也指美好；利對(duì)應(yīng)秋收，表示收獲，也指有利；貞對(duì)應(yīng)冬藏，表示儲(chǔ)備，也指正固。
初九，潛龍，勿用。
“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遁世無(wú)悶，不見世而無(wú)悶。樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”潛龍，將陽(yáng)氣潛藏于淵，將龍德隱形于內(nèi)。不因世俗改變自己的初衷，不追求虛名；不因沒有表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，悶悶不樂；開心做事，遠(yuǎn)離憂愁，懂得取舍，勇于放下；堅(jiān)定信念，不忘初心。初九，陽(yáng)爻居陽(yáng)位，雖正，但是居下位，下位就有下位的規(guī)則。俗話說(shuō)的好，是龍得盤著，是虎得臥著?？v有萬(wàn)般才華，時(shí)機(jī)未到，只有潛藏。勿用，不是不用，是現(xiàn)在不用，是為了待時(shí)而用，在積極儲(chǔ)備。
九二，見龍?jiān)谔?，利見大人?/b>
“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹(jǐn)，閑邪存其誠(chéng)，善世而不伐，德博而化。”日常說(shuō)話辦事，要謹(jǐn)言慎行，講求信用。時(shí)時(shí)警醒自己要控制雜念，有成績(jī)時(shí)不自夸，以良好的品德為人處事。九二，陽(yáng)爻居陰位，雖中不正?；蛟S有領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)，年輕人要有初生牛犢不怕虎的精神，敢闖敢干。年輕人要有朝氣沒有錯(cuò)，問題是中國(guó)文化博大精深，聽話還要聽音。領(lǐng)導(dǎo)并沒有說(shuō)，要敢說(shuō)。說(shuō)是什么？是表現(xiàn)！初出茅廬，還是潛心做事比較好。
九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎。
“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可與言幾也；知終終之，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無(wú)咎矣?！本討?yīng)該立德立功。做到忠誠(chéng)而信實(shí)，才能增長(zhǎng)品德；修飾言辭確保誠(chéng)意，可以累積功業(yè)。善于把握機(jī)會(huì)，懂得適而可止。在上位不居功，不自傲；在下位不憂愁，不自卑。終日勤奮，與時(shí)偕行。九三，陽(yáng)爻居陽(yáng)位，下卦的上位，雖正，但過(guò)剛易傷，必須時(shí)時(shí)警醒自己。
九四，或躍于淵，無(wú)咎。
“上下無(wú)常，非為邪也；進(jìn)退無(wú)恒，非離群也。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也，故無(wú)咎?！鄙先セ蛳聛?lái)還不確定，前進(jìn)或后退也不確定，向上可功成，向下可功實(shí)。需要把握機(jī)會(huì)，做出抉擇。九四，陽(yáng)爻居陰位，雖不中不正，當(dāng)剛中有柔，柔中帶剛。需審時(shí)度勢(shì)，把握有利時(shí)機(jī)，知進(jìn)知退，可上可下，退者在淵，躍者飛天。以龍做比喻，淵就是龍生長(zhǎng)的大海，就是人生存的環(huán)境；天就是龍翱翔的天空，就是人的功成名就。
九五，飛龍?jiān)谔欤姶笕恕?/b>
“同聲相應(yīng)，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。”這幾句沒有什么好解釋的，就是唯有志同才有道合。九五，陽(yáng)爻居陽(yáng)位，又居中，典型的中正之位。得此位，能“與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。”于國(guó)，于家，于單位，都有君位。即便是這個(gè)位置，仍要居安思危，才能有備無(wú)患。
上九，亢龍，有悔。
“貴而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也?！鄙暇?，本卦的最高位，最末位，六個(gè)陽(yáng)爻至此，將會(huì)面臨陽(yáng)氣將消，陰氣將長(zhǎng)的局面。美麗如風(fēng)箏的翱翔，離開手中絲線的牽引，也會(huì)在高空中墜落。每個(gè)人都有一雙飛翔的翅膀，我們只能在翅膀的能力承載限度內(nèi)，領(lǐng)略世間的美麗。
用九，見群龍無(wú)首，吉。
大社會(huì)，小政府。大到國(guó)家，小到單位、家庭，一種良好的秩序應(yīng)該源于文化，而不是事無(wú)巨細(xì)的管理。
如果把乾卦看做事物發(fā)展過(guò)程，初爻代表事物初端，二爻代表嶄露頭角，三爻代表功業(yè)有成，四爻代表向上發(fā)展，五爻代表功成業(yè)就，六爻代表事業(yè)頂峰。
用一段話結(jié)束今天的分享，有人說(shuō)修行的道路很苦，有人說(shuō)學(xué)哲學(xué)的人很難，我并不這樣認(rèn)為。學(xué)《易經(jīng)》，要讀進(jìn)去，還要走出來(lái)。想不明白的時(shí)候，就先放一放，放下才是人生大智慧！一切的困苦都源于自身的執(zhí)念。什么時(shí)候都不要忘記學(xué)習(xí)的目的，無(wú)論是學(xué)歷史，學(xué)哲學(xué)，學(xué)任何一門學(xué)問，都是幫我們找尋一種人生規(guī)律，告訴我們更多的人生選擇，過(guò)一個(gè)讓自己滿意的人生。
