“天下之病民者有三：曰鄉(xiāng)官，曰生員，曰吏胥，是三者法皆得以復(fù)其戶而無(wú)雜泛之差，于是雜泛之差乃歸于小民?！薄锻ち治募肪硪唬渡鷨T論中》，《歷史的鏡子》四川人民出版社，2019:81.

至福建則以地勢(shì)瀕海，豪紳巨室多投資于海外貿(mào)易，在禁海時(shí)期，稱(chēng)為通蕃。p94.

替鄉(xiāng)紳作惡的爪牙是豪奴悍仆。奴仆的來(lái)源，一是價(jià)買(mǎi)，一是投靠，借以逃避稅役。奴仆都立有身契，世世子孫都不能更改，不許讀書(shū)應(yīng)試和通婚，“十七世紀(jì)中葉，遂發(fā)生普遍的奴變”。（吳晗《明季奴變考》，謝國(guó)剛先生亦有此文。）

*沈德符與錢(qián)謙益的關(guān)系，p122

書(shū)中敘述張漢儒告發(fā)錢(qián)謙益被當(dāng)成鄉(xiāng)紳作惡于民間的例子，但是《烈皇小識(shí)》里面對(duì)張漢儒所告發(fā)的內(nèi)容都駁斥了，認(rèn)定是溫體仁誣陷的，靠曹化淳才化解此事。立場(chǎng)角度都不一樣。p128.