本章繼續(xù)品讀論語第五篇“公冶長篇”，充滿故事情節(jié)的一篇。

上章學(xué)習(xí)了“道不行，乘桴浮于海”，談到了孔子讓漆雕開去為官及孔子感嘆推行制度不易。

孔子讓漆雕開去為官，漆雕開婉拒并覺自己能力還不夠，孔子聽后喜悅。

漆雕開能夠清楚地認(rèn)識自己，認(rèn)為自己對于做官還沒有十足的把握，漆雕開的謙慎之心，讓孔子看到他是具備仁的人，他想的不是一己私利，而是自己能不能給社會帶來什么好處，得到了孔子的肯定。

面對當(dāng)時文化衰落、世風(fēng)日下的情況，孔子也有過這樣的感嘆，他感嘆到，如果仁道不能推行的話，他要乘著木桴出海，找一個遠(yuǎn)離塵囂的地方隱居來了此一生。

相信很多人也有過這樣的感嘆，我也不例外，面對各種不公平的待遇，有的可能已心如死灰，其實完全沒必要。換個角度換個環(huán)境，只要我們保持一顆純正不阿的心靈，生活就會在期望中繼續(xù)美好！

接下來孟武伯上場了，孟武伯，魯國大夫，想要來找孔子要人才。

孟武伯問：“子路仁乎？”

子曰：“不知也?！?/b>

又問，子曰：“由也，千乘之國，可使治其賦也，不知其仁也?！?/b>

“求也何如？”?

子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使為之宰也，不知其仁也。”

“赤也何如？”

子曰：“赤也，束帶立于朝，可使與賓客言也，不知其仁也?！?

孟武伯問孔子：“子路算得上有仁德嗎？”

孔子說：“不知道。”孟武伯再問，就是說子路他能干嘛呢？?？鬃诱f：“仲由啊，一個具備千輛兵車的大國，可以讓他去負(fù)責(zé)軍事。至于他有沒有仁德，我就不知道了?！?/p>

又問：“冉求怎么樣？”

孔子說：“冉求呢，一個千戶規(guī)模的大邑，一個具備兵車百輛的大夫封地，可以讓他當(dāng)總管。至于他的仁德，我就不知道了。”

孟武伯繼續(xù)問：“公西赤怎么樣？”孔子說：“赤呀，穿上禮服，站在朝廷上，可以讓他和賓客會談。他的仁德嘛，我就不知道了。”

子路、冉求、公西赤三個人都是孔子的弟子，孔子是特別喜歡推薦自己的學(xué)生去做官的，把弟子推舉出來，是特別重要的事情，這是為國家做奉獻(xiàn)最好的道路，不能埋沒了自己的學(xué)生，所以孔子對這事是特別重視的。

孔子向孟武伯保證，子路可以管理軍事，冉求可以負(fù)責(zé)內(nèi)政，公西赤可以主持外交，對他們的能力都是肯定的。

但是對于他們是否達(dá)到了“仁”的標(biāo)準(zhǔn)，孔子卻回答說他不知道，這個不是否定，而是嚴(yán)謹(jǐn)，在前面章節(jié)就說過，孔子是不會輕易評價別人有沒有仁的，得到最后才能確定。

每個人都有自己的長處，在某一方面都可能成就一番事業(yè)，但是評價這個人是否仁德，則需要天長日久的觀察。有才華的人不一定有仁德，而有仁德的人為人處世則一定會盡其才能。

人無論具備多高的才能，沒有良好的德行也必定是個失敗者。我們能在這個世界上立足，重要的不是我們有何等功名，而是我們是否擁有了良好的品德。

在這個講求實際的年代里，人們事事以功利為準(zhǔn)則，但是真正能夠讓我們立足社會的卻是擁有良好的品德，所以，我們要努力不懈地修養(yǎng)自己的德行。

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