我曾經(jīng)有蠻長的一段時間使用微信的時候一直是寫的繁體字。一些不熟悉的朋友以為我是臺灣或者香港人。其實我是如假包換生在紅旗下長在春風里的社會主義四有新人。從小學的是漢語拼音和簡體字。那必然有人要問為什么使用繁體字呢？首先是從小愛看書?？粗粗涂吹讲簧俜斌w字的書。不僅來自于港臺，當年也還是有不少解放初甚至民國時期留下的書籍可以看到的因此不陌生。好在《新華字典》上自帶一個非常好的簡繁體對照表?？纯匆簿蜁€八九不離十了。繁體字寫起來確實也比較費勁，也沒有必須要寫繁體字的必要，所以也就一直停留在能看不能寫的階段。
有了孩子以后教孩子識字，越來越感覺到在教識字的時候能夠把漢字造字的“六書”知識放進去就會更加容易地幫助孩子不僅認知而且覺得有趣而記得住，效果更好。所謂“六書”是東漢許慎在《說文解字》中對古文字構(gòu)成規(guī)則的概括和歸納，即“象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。象形、指事、會意、形聲是造字法，轉(zhuǎn)注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。許慎《說文解字?敘》：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書：
一曰指事，指事者，視而可識，察而見意，上下是也；
二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；
三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；
四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；
五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；
六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。"
“六書”當中大家最熟悉的莫過于象形和形聲了。孩子們學字基本上都是象形開始的，比如日月山水。識字漸漸增多以后發(fā)現(xiàn)了偏旁部首的奧秘就一下子識字量暴增。而絕大多數(shù)都是形聲字。而漢字簡化過程當中很多字和部首都已經(jīng)從原來的象形抽象為了符號。把原來從不可拆解的“文（紋）”向若干個“文”結(jié)合成為“字”的過程掩蓋了起來。成為了密碼般的符號堆砌。而繁體字中一部分字還能認出其構(gòu)字成分的原來意義因此相對可能好理解一些。感謝新科技，讓我這樣只會漢語拼音打字而不懂得繁體字常用的注音/倉吉等等輸入法的人也能輕松打出繁體字來使用。而在使用過程當中進一步了解到如果能夠從保留文字本源更好的甲骨文里解字更好！太夸張難度太高了是不是？那篆書也可以。
舉個例子，前一段時間看到過一篇文章從“教”這個字的拆解講了一些看法：
這里大家看一看今天“教”字的寫法，左邊是孝，右邊是文，這也就是說教育要先教會孝道再教學文化，這樣德才兼?zhèn)洳懦善浣逃??？鬃诱f：“夫孝，德之本也，教之所有生也”。這就是說孝道、孝順父母是一切道德的根本，所有的教育包括倫理教育、圣賢教育、道德教育，都是從孝道引申出來的。教人要從教孝道開始，做人要從行孝道做起。古文講：“天下之人，不孝不教”，就是說，不懂得孝敬父母的人，不能教化。
看上去似乎很有道理是不是？其實，甲骨文里的“教”并不是這個寫法，甲骨文的“教”字左半部分并不是孝順的“孝”字，而是上面一個“爻”，下面一個孩子的“子”字，右半部分也不盡然是一個“文”字旁，更像是父親的“父”字，從甲骨文到金文、篆文、隸書，“教”字基本上都保持這個形狀。
也就是說“教”字的左邊原來根本不是個“孝”字?！安恍⒉唤獭边@句話我似乎也沒有查到可靠的出處。所以雖然“教”字后來不知道被哪位圣王給改成現(xiàn)在這個樣子。大概是為了教化的需要。但畢竟已經(jīng)偏離了“教”的本意。這一改，教育的主要思想就發(fā)生了很大變化。教孩子孝順，作個孝子，就成了家庭教育的頭等大事。至于文化的教育，當然也要學，不過僅從字上看，那也已經(jīng)淪為偏旁，似乎處于次要地位了。當然，“孝道”從古至今一直非常重要的內(nèi)容，于社會和諧，統(tǒng)治穩(wěn)定來說，有非常重要的現(xiàn)實意義。但孝道是必須要通過學這一過程才得來的嗎？換言之，孝道是教育的本質(zhì)嗎？是教育的全部內(nèi)容嗎？這里我要打上三個問號。我先擱一句話在前面，也是我們有必要搞明白的一點，即教育除了“孝順”這一基本訴求外，它還承載著人類思想的開化與進步，我們不可顧此失彼。用現(xiàn)代字體去牽強附會地過度解讀一個漢字的意義當然也是不好的。只有我們在了解更多說文解字知識之后才能不被誤導。
認識了“教”字，我們再來認識下“學”字，金文里的“學”和“教”字有著不一般的親緣關(guān)系，上方都有一個“爻”字，這說明了所“學”和所“教”的內(nèi)容是相同的。什么是“爻”呢？《易經(jīng).系辭》里有一句話說：“道有變動，故曰爻”也就是說“爻”是“道”的變化。也可以形象地理解為古代占卜算卦的算籌。“學”字比較形象，好像一個小孩子（“子”字）進入到學堂（“宀”字）里學習。
知道了“教”和“學”，最后我們再認識一個非常重要的字，就是“覺”字，教、學、覺這三個字在金文是最親密的，其共同特點是上面都有一個“爻”字。教、學的最終目標是什么呢？我想一個“覺”字就可以概括了！《說文》中解釋說：“覺，悟也”，覺是覺悟、覺醒的意思。覺字下面是一個看見的“見”字，甲金文里的“見”字自像一個睜大眼睛的人，眼睛是心靈的窗口?！氨牬笱劬Α敝疇顟B(tài)在這里充分表現(xiàn)了心有所觸，眼前一亮的頓悟之態(tài)！
學習《說文解字》是不是很有意義？這樣學來的字是不是還容易忘記？會不會容易被望文生義的誤導？我想大家都已經(jīng)有了判斷。
