行為改變第三原則：養(yǎng)育“環(huán)境場”

? ? ? ?美國麻省醫(yī)院教授卡巴金是正念減壓療法創(chuàng)始人，曾在北京舉辦過名為“當下，繁華盛開”的正念培訓。當時是在一個巨大的像體育館一樣的會議室，和所有人一起席地盤腿而坐。全場寂靜到一根針掉地上的聲音都能聽見。培訓日常相當枯燥，早6點打坐一直到晚9點。坐的累了，卡巴金會搖起銅鈴，把大家從靜默的坐禪中喚醒，然后一起默默行走，叫行禪。如果場外人忽然闖進來，會看到現(xiàn)場簡直就像僵尸入侵一樣。但在這個場里，你會覺得自己在做最自然不過的事，參與培訓的人好像被一種神秘的感召力聯(lián)結到了一起。這就是場的力量。

? ? ? “場”是包含大量行為線索的環(huán)境，這些行為線索會刺激你做出特定的行為。感性的大象對“場”很敏感。它總是比理智先感受到“場”所暗示的行為線索，并照著這個行為線索行事。行為線索越多，場的力量就越大。

? ? ? ? 來舉個小嘉的例子，剛到北京不久，加入一家競爭激烈的創(chuàng)業(yè)公司，產(chǎn)品迭代很快，很多東西需要學習。小A給自己制定很多學習讀書計劃，可總也做不到。小嘉下班后典型情況是：做飯；要吃飯時，她就會想，一個人吃飯?zhí)珶o聊了，邊吃邊看美劇吧；等飯吃完了，美劇還沒播完，她會想，干脆看完這一集再說吧。然后是一集又一集，一直到很晚快要睡覺了，一種虛度時光的空虛感悄然來襲，讓她很沮喪。她很困惑，我現(xiàn)在明明不快樂，為什么還要這樣日復一復，不能改變呢？

? ? ? ? 讓我們把生活的樂趣分為兩種：消費型快樂和創(chuàng)造型快樂。前者是酒肉朋友，后者就是良師益友。學習是一種創(chuàng)造型快樂，而看美劇，當然是一種消費型快樂了。所以小嘉體會到的，正是消費型快樂過后所產(chǎn)生的空虛感。原因是：創(chuàng)造型快樂是騎象人所熱衷的、理智的快樂；而消費型快樂是大象所熱衷的、感官的快樂。小嘉在家里的布置是放松和娛樂的，所以行為線索都在暗示她應該好好休息了，因此難以驅動大象去主動學習。

? ? ? ? 再來對“場”有個精確總結：所謂“場”，就是我們心中的一個關于“空間功能”的假設。陳海賢老師在浙江大學教書期間曾觀察到一個現(xiàn)象：學霸都是成群結隊的，喜歡去圖書館和自習室；而成績不那么理想，拖延嚴重的學生，則喜歡貓在宿舍里。（大一曾有過幾次在圖書館深度學習的體驗，還試翻過黑格爾，甚至想過十年讀書計劃此類的“宏圖大志”，可惜不了了之，用一生一段最美好年華邂逅幾次的朋友，如果說一別兩寬，各生歡喜，那我曾望那些客觀的“知識”，眾里尋它千百度，現(xiàn)覺好似帶著迷人笑意的戀人，她是永恒歡喜的，而我是永失吾愛的。依本文說，愛也可分消費型和創(chuàng)造型快樂，我的騎象人對我說，作為解放天性的你是感官的快樂，而作為實現(xiàn)自我的你是理智的快樂。兩人相處，激情終會褪去，理智也難免分歧，只有兩者自然達到此消彼長的平衡，共同穿透對方心靈，才是最長久的）

? ? ? ? 養(yǎng)一個自己的“場”?！皥觥钡牡谝粋€來源：別人在這個空間里的行為。舉例：高中三年，因為大多人的努力，讓高中教室變成了一個很有力的場；本課老師說自己是在省圖書館自習室完成課程內(nèi)容的，放棄自己的書房來到這里，是因為這里學習的人多，“場”的力量比較強。

? ? ? ? 我們重點要說“場”的第二個力量來源：你以前在這個空間里的行為。例如在家里固定的書桌上只做跟工作有關的事，如果在這里娛樂，這個書桌作為工作的“場”就會被破壞掉。行為性質(zhì)分明，摒棄盡可能的干擾。養(yǎng)成你在一個空間里的做事習慣，習慣會形成穩(wěn)定的心理預期，進而又會鞏固習慣的行為。你在這個空間里做的事情越純粹、越持久，這個空間“場”的力量就越大。

? ? ? ? 最后要說的是，其實“場”可以巧妙地應用在各種改變的場景中。如疏遠的夫妻可以在固定時間，一個固定地點，做一些深入溝通和交流。如果感到疲憊，可以每天到一個固定地方獨處靜坐，做一個“恢復精力”的場，讓自己恢復能量。有些心理咨詢師從來不會在心理咨詢室以外跟別人做心理咨詢。因為咨詢室本身也是一個場，一個幫助人改變的場。

? ? ? ? 再一次分析總結，“場”到底是什么？它其實是環(huán)境記憶中，我們每個人的歷史。你的每一處感受，在別人看來也許無足輕重，可對自己卻意義重大。如果你有意識的讓它們只在某個特定的空間里發(fā)生，那這個空間就開始有了記憶，它就變成了能調(diào)動和激發(fā)大象的“場”，這里就成為了存儲你美好新經(jīng)驗的記憶銀行。（大隱隱于市小隱隱于野，隱就是強調(diào)的一個“場”；還記得連續(xù)劇里有老方丈呵斥外來人：“佛門莊嚴清凈之土，不容造次！”）