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如果要問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：“我們工作的意義到底是什么？”會(huì)得到怎樣的答案？
是為了安身立命？是為了滿足別人的期待？是為了得到社會(huì)的認(rèn)同？抑或是索性認(rèn)為工作是無(wú)意義的？
如果我說(shuō)：工作的意義在于自我實(shí)現(xiàn)，你會(huì)同意嗎？你會(huì)覺(jué)得這樣的觀點(diǎn)很片面嗎？你會(huì)覺(jué)得這很理想化嗎？
其實(shí)，依我的工作經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，上面列舉出的常見(jiàn)答案其實(shí)都有道理。人在不同的階段，不同狀態(tài)，工作的意義便會(huì)發(fā)生變化。
坦率地講，我從開(kāi)始工作之后，就下定決心不再啃老。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是不再向父母伸手要錢(qián)。于是，如何保障自己的溫飽就是我工作的最首要和最基本目的。也就是說(shuō)，我剛開(kāi)始的時(shí)候，工作就是為了掙錢(qián)。
剛起步的時(shí)候我一個(gè)月有多少工資呢？很少，2500塊。即便是畢業(yè)后轉(zhuǎn)正，拿到手也只有三四千塊。
但是，這些錢(qián)已經(jīng)可以很好地滿足我的溫飽需要。即使我出去租房，不在家吃飯，這些錢(qián)其實(shí)也是夠的，只不過(guò)很可能剩不下分文。很感謝我的父母，在我事業(yè)剛剛開(kāi)始的時(shí)候，照顧了我的起居生活。
一開(kāi)始，我眼中工作的意義就是為了能養(yǎng)活我自己，就是為了那三兩碎銀。所以，為了養(yǎng)活自己而選擇工作，掙錢(qián)，然后達(dá)到目的，我至今也不覺(jué)得有什么丟人的。
后來(lái)呢？因?yàn)槲乙恢痹诩页燥?，午飯的話公司也有食堂，所以基本沒(méi)什么開(kāi)銷。唯一生活上的花銷就是衣服和鞋，可偏偏我穿衣穿鞋算是比較省的，一件衣服基本上少說(shuō)穿個(gè)四五年，鞋的話就更久了，我現(xiàn)在還經(jīng)常穿七八年前買(mǎi)回來(lái)的經(jīng)典款。我認(rèn)為穿衣方面，買(mǎi)經(jīng)典款總是不會(huì)錯(cuò)，而且很難因?yàn)榱餍汹厔?shì)而過(guò)時(shí)。
話說(shuō)回來(lái)，隨著我的小金庫(kù)慢慢積累變多，我就不愁“安身立命”的目標(biāo)了。因?yàn)槲沂羌易搴蟠形ㄒ坏哪行?，所以心中總?huì)有一種使命感，雖然沒(méi)有人給我這方面的壓力。我感受到的最大的責(zé)任感其實(shí)是想讓家人生活得更美好的目標(biāo)，雖然我父母在這方面依然沒(méi)有表現(xiàn)出很大的期待。
于是憑著這個(gè)我自認(rèn)為的“責(zé)任感”，一直努力工作了很多年。其實(shí)我的想法很簡(jiǎn)單，就是想讓愛(ài)自己和自己愛(ài)的人過(guò)得好一點(diǎn)。我覺(jué)得憑本事掙更多的錢(qián)，然后達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，更是無(wú)可厚非的事情，也沒(méi)什么錯(cuò)。
后來(lái)呢？我其實(shí)很早就有寫(xiě)博客的習(xí)慣，隨著讀者對(duì)我的文章產(chǎn)生認(rèn)同，更重要的是有出版社編輯的認(rèn)同，我就產(chǎn)生了要獲得社會(huì)認(rèn)同感的目標(biāo)。雖說(shuō)是“社會(huì)認(rèn)同感”，其實(shí)它所包括的內(nèi)容很廣泛。比如讀者的、家人的、老同學(xué)的、（前）同事的等等。這種“社會(huì)認(rèn)同感”還會(huì)順便帶來(lái)他人的尊重甚至是敬重。至少我這次的工作和上次的工作，在面試的時(shí)候基本上技術(shù)方面是被認(rèn)可的，免去了“八股文”的考驗(yàn)。不過(guò)老實(shí)講，如果考驗(yàn)我面試“八股文”，大概率我還真得吃敗仗。
再到現(xiàn)在，金錢(qián)對(duì)我的誘惑依然存在，但已經(jīng)大幅降低了。更多的是考慮如何實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，真正地釋放自己的潛力，對(duì)這個(gè)社會(huì)，對(duì)這個(gè)世界發(fā)揮光和熱。也就是我在一開(kāi)始說(shuō)的“工作的意義在于自我實(shí)現(xiàn)”。
好了，這就是我的故事。一開(kāi)始為了滿足溫飽，我去工作，去掙錢(qián)；后來(lái)，為了得到別人的認(rèn)可，獲得社會(huì)認(rèn)同感而努力工作，順便把錢(qián)給掙了，引一句讀者的評(píng)論：“掙錢(qián)是重要的事情中最不重要的”；再到現(xiàn)在，自我實(shí)現(xiàn)對(duì)我是最重要的。
所以，在不同階段，不同狀態(tài)，對(duì)工作意義產(chǎn)生不同的觀點(diǎn)，我覺(jué)得都是正常的，也都是正確的。
但是，你知道嗎？在我剛剛工作的時(shí)候，我就立下目標(biāo)，要在這個(gè)世界上留下點(diǎn)什么，留下自己活過(guò)的印記，不想虛度此生。但當(dāng)時(shí)無(wú)論如何也想不到，自己會(huì)成為作者，通過(guò)文字和圖片把枯燥的編程知識(shí)教授給需要的人。
不知道你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)“馬斯洛需求層次”，莫名其妙地，從一開(kāi)始我就攀登這個(gè)需求金字塔，直到現(xiàn)在，已過(guò)去十余年。
有讀者說(shuō)我是“長(zhǎng)期主義者”，以現(xiàn)在的認(rèn)知，我愿意做一個(gè)“長(zhǎng)期主義者”。但當(dāng)初的我，哪懂什么“長(zhǎng)期主義”。我更偏向于用“軸”、“固執(zhí)”或是“不見(jiàn)棺材不落淚，不撞南墻不死心”這類的修飾詞來(lái)形容自己。所幸的是，在我“固執(zhí)”的一路上，受到了很多人的幫助與支持，還有上天的眷顧?！斑\(yùn)氣”、“機(jī)遇”占了很大的比重。
回到最初的問(wèn)題：“我們工作的意義到底是什么”？如果我們對(duì)一個(gè)疲于奔命的人說(shuō)：“你要實(shí)現(xiàn)自我”。很遺憾，“實(shí)現(xiàn)自我”在這個(gè)人眼中，也許就只是保障溫飽，他甚至?xí)D(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)和別人說(shuō)我們是神經(jīng)病。因?yàn)殡A段不同，狀態(tài)不同，追求的東西自然也會(huì)不同。也許這很無(wú)情，很冷血。但它很真實(shí)，也很正常。
但即便我們處在最開(kāi)始的溫飽階段，著眼于生計(jì)，但目光一定要看到那個(gè)“未來(lái)”，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持走“長(zhǎng)期主義”的道路。
另一方面，在學(xué)校里，往往努力就會(huì)有結(jié)果，這是具有極大的確定性的。踏入社會(huì)之后，這種確定性消失了，我們往往努力了，卻并沒(méi)有得到想要的結(jié)果。很多人在鼓吹“選擇大于努力”，選擇固然重要。選錯(cuò)了，越努力，走得越偏。但這種話聽(tīng)多了，就要當(dāng)心它是否成為了不努力的借口。努力是為了在機(jī)會(huì)到來(lái)的時(shí)候，我們有能力抓住他。這就好像不慎跌落坑里的人，有人扔繩子救他，他得努力抓住繩子，才有被救的可能。如果一味求救，卻不選一種力所能及的方法去做，無(wú)論有多少次生還的機(jī)會(huì)，也會(huì)錯(cuò)過(guò)。
所以，任何時(shí)候也不要輕視努力與堅(jiān)持的重要性。這看上去很笨很傻，但它卻是每一個(gè)平凡人實(shí)現(xiàn)“自我價(jià)值”的可行之路。就像歌中唱的那樣：“老天愛(ài)笨小孩”。在這個(gè)充滿不確定性的時(shí)代，更應(yīng)如此。不確定性就像基因突變，可能會(huì)變?cè)?，也可能?huì)變好。當(dāng)有好事到來(lái)時(shí)，便是好運(yùn)來(lái)臨之際。和“選擇大于努力”相比，我更傾向于相信“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人”。這句話出自法國(guó)著名的微生物學(xué)家、化學(xué)家路易斯·巴斯德，告誡人們：機(jī)遇往往不易察覺(jué)，可遇不可求，容易稍縱即逝。作為普通人，若要抓住機(jī)遇，就要把功夫用在平時(shí)，甚至是有點(diǎn)傻的、偏執(zhí)的努力。
