自我意識(shí)就是意識(shí)到自己意識(shí)過程的一種意識(shí)狀態(tài)，這種意識(shí)狀態(tài)也稱為元意識(shí)。而要真正地解放自我意識(shí)還需要再加上三個(gè)字，即客觀地意識(shí)到自己的意識(shí)過程
昨天在書上看到了下面這句話，便想著寫點(diǎn)什么
“動(dòng)物適應(yīng)日益復(fù)雜的生活環(huán)境的過程，推動(dòng)了神經(jīng)系統(tǒng)及其機(jī)能的發(fā)展，神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展又使動(dòng)物更好地適應(yīng)外界環(huán)境”
拿玩支付寶舉例，我們第一次下載支付寶時(shí)，肯定都是有著目的的吧（不然為什么下載），它能解決我們的需求，我們便下載它，然后我們發(fā)現(xiàn)它有很多的其他功能，就去嘗試著使用使用，隨著時(shí)間的流逝，我們便會(huì)很熟練地使用了
那么問題來了，我們為什么會(huì)這么熟練呢？
其根本就是因?yàn)槲覀兊?b>神經(jīng)系統(tǒng)及其機(jī)能發(fā)生了改變，是它的改變才使得我們?nèi)绱耸炀毜厥褂弥Ц秾殻?b>它改變的這個(gè)過程換句話說就是我們的所謂“學(xué)習(xí)能力”，而在目前已知的地球上的動(dòng)物界中來說，人類的這個(gè)所謂的“學(xué)習(xí)能力”是最強(qiáng)的，也就是說，人類大腦的可塑性是最好的
那么問題又來了，為什么有些人的“學(xué)習(xí)能力”發(fā)揮不出來呢？大腦的可塑性發(fā)揮不出來呢？是被什么限制了呢？
在這，我提出一個(gè)“標(biāo)簽”的概念，標(biāo)簽就是指自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)、他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、社會(huì)對(duì)我們的評(píng)價(jià)。對(duì)于這些標(biāo)簽，我想說的是，不要無視，但也不要過于重視，客觀看待，我從第三個(gè)倒著來說
①社會(huì)對(duì)我們的評(píng)價(jià)
社會(huì)對(duì)我們的評(píng)價(jià)其實(shí)反映了我們這個(gè)群體在他們那個(gè)群體的眼中是什么樣的，也就是反映了他們的思想觀念，也就是反映了我們的行為的另一種思考角度，而要讓我們的行為與他們的觀念這個(gè)沖突的解決是需要一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程的，大范圍來說（我知道有特殊案例，但那是少部分），我們既要修正我們的行為，他們也要修正他們的觀念。社會(huì)會(huì)給我們貼上各種標(biāo)簽，但如果我們只是不加思考地把它發(fā)展為自我標(biāo)簽（即自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)），而不是認(rèn)真思考自己內(nèi)心的需求的話，那只會(huì)讓自我迷失在這些標(biāo)簽之中，永遠(yuǎn)無法看清自己。而當(dāng)我們的觀念成為時(shí)代主流時(shí)，希望我們不要成為自己當(dāng)初不喜歡的那類人，給未來的后輩強(qiáng)行貼標(biāo)簽。還是那句老話“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”
②他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)
如果過于重視一些他人對(duì)自己的惡意評(píng)價(jià)，那么必將限制自己以后的發(fā)展，因?yàn)樗鼤?huì)發(fā)展為自卑式自我評(píng)價(jià)，而自卑式自我評(píng)價(jià)是只有自己才能從根本上解決的，他人無法從根本上解決；如果過于在意好聽的話帶來的快樂，那么它也有可能會(huì)發(fā)展為自我膨脹式自我評(píng)價(jià)，而它的解決也只有靠自己才能真正解決；如果完全無視他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也會(huì)限制自己以后的發(fā)展，因?yàn)檫@樣會(huì)目中無人，自以為是，最后摔個(gè)大跟頭。還是一句老話，但要想清楚說這話的場(chǎng)合“忠言逆耳利于行”
③自己對(duì)自己的評(píng)價(jià)
就是自我評(píng)價(jià)，如果過于看重一些對(duì)自己的負(fù)面評(píng)價(jià)、一些社會(huì)標(biāo)簽，那么就會(huì)發(fā)展為歸因式自我評(píng)價(jià)，這個(gè)歸因式自我評(píng)價(jià)，就是我今天主要想說的東西，因?yàn)樗褪?b>限制“學(xué)習(xí)能力”的根本原因
什么是歸因式自我評(píng)價(jià)？
歸因式自我評(píng)價(jià)分為外歸因式和內(nèi)歸因式兩種自我評(píng)價(jià)。外歸因式自我評(píng)價(jià)與內(nèi)歸因式自我評(píng)價(jià)就像兩張禁錮標(biāo)簽一樣把“學(xué)習(xí)能力”給封印了起來，給它上了鎖，而真正能夠解除這個(gè)封印的、能夠打開這個(gè)鎖的，正是每一個(gè)人他自己。
①內(nèi)歸因式自我評(píng)價(jià)
先從一個(gè)方面來說，內(nèi)歸因式自我評(píng)價(jià)的一面是自卑式自我評(píng)價(jià)，其會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人自卑，諸如“我可能本身就不行”“我可能本身就不適合”“我確實(shí)沒有學(xué)這個(gè)的天賦”此類的話語便是如此，這些意識(shí)過程的作用就是在加強(qiáng)這個(gè)“學(xué)習(xí)能力”的封印，使人失去自我，失去信任他人的能力，而客觀地意識(shí)到這些意識(shí)過程的意識(shí)狀態(tài)的功能就相當(dāng)于是解除這個(gè)封印、打開這個(gè)鎖的關(guān)鍵鑰匙，從而解放“學(xué)習(xí)能力”（我在以前便沒有這種意識(shí)狀態(tài)所以特別地自卑）；
從另一個(gè)方面來說，內(nèi)歸因式自我評(píng)價(jià)的另一面就是自我膨脹式自我評(píng)價(jià)，其會(huì)導(dǎo)致一個(gè)人自我膨脹，諸如“這肯定是我的功勞”“沒有我你們肯定不行”“是我拯救了你們”此類的話語便是如此，這些意識(shí)過程也會(huì)讓人迷失自我，失去自我，失去信任他人的能力，并且它也會(huì)繼續(xù)加強(qiáng)這個(gè)封印。
因此，內(nèi)歸因式自我評(píng)價(jià)的兩面就像是心電圖一樣需要來回跳動(dòng)，而控制它跳動(dòng)的那把關(guān)鍵鑰匙就是，保持自我意識(shí)的同時(shí)也要保持客觀性，保持一種帶有客觀性的自我意識(shí)。
②外歸因式自我評(píng)價(jià)
諸如“沒辦法，我也不想這樣，只是因?yàn)椤薄皠e人都這么說，那我肯定……”“我無力改變，因?yàn)檫@就是現(xiàn)實(shí)”此類的話語，直接看這些話語、不結(jié)合語境的話，它們都有著雙重語意，所以具體是什么語意需要結(jié)合當(dāng)時(shí)的語境。先說其中一種語意，這種語境就是，在說客觀事實(shí)的語境，這種語境是沒有問題的，所以這個(gè)時(shí)候的回應(yīng)方式就見仁見智了，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案；而另一種語境就是把自己主觀認(rèn)為的、但并不是客觀事實(shí)的東西當(dāng)成了客觀事實(shí)，從而限制了自我意識(shí)的解放、“學(xué)習(xí)能力”的解放，而破解方法就是反思自己的這個(gè)主觀認(rèn)為的東西。（反思就是一種元意識(shí)，但大多數(shù)人只是反思自己的行為，而很少去反思自己的意識(shí)過程）（我多年來的自省習(xí)慣也是這樣，剛開始只會(huì)反思自己的行為，過了很多年才終于意識(shí)到自己的意識(shí)過程本身也應(yīng)該被反思）
但是評(píng)價(jià)在生活中總會(huì)不可避免地發(fā)生
評(píng)價(jià)是對(duì)人們自身發(fā)展的一種負(fù)反饋，客觀的評(píng)價(jià)會(huì)修正一個(gè)人的發(fā)展；不客觀的評(píng)價(jià)會(huì)扭曲一個(gè)人的發(fā)展
當(dāng)一個(gè)人接收到了一個(gè)客觀的評(píng)價(jià)時(shí)，客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)修正自身的發(fā)展；不客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)阻礙自身的發(fā)展
當(dāng)一個(gè)人接收到了一個(gè)不客觀的評(píng)價(jià)時(shí)，客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)防止其阻礙自身的發(fā)展；不客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)扭曲自身的發(fā)展
評(píng)價(jià)分為褒義、中性、貶義
忠言逆耳利于行就相當(dāng)于是當(dāng)一個(gè)人接收到了一個(gè)客觀的貶義評(píng)價(jià)時(shí)，不客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)阻礙自身的發(fā)展，結(jié)果就是目中無人；而客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)修正自身的發(fā)展
蠱惑人心就相當(dāng)于是當(dāng)一個(gè)人接收到了一個(gè)不客觀的褒義評(píng)價(jià)時(shí)，自己也不客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)扭曲自身的發(fā)展，結(jié)果就是不自量力；而客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)防止其阻礙自身的發(fā)展
過于高估自己就相當(dāng)于是當(dāng)一個(gè)人接收到了一個(gè)客觀的褒義評(píng)價(jià)時(shí)，不客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)阻礙自身的發(fā)展，結(jié)果就是自負(fù)；而客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)促進(jìn)自身的發(fā)展
過于低估自己就相當(dāng)于是當(dāng)一個(gè)人接收到了一個(gè)不客觀的貶義評(píng)價(jià)時(shí)，不客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)扭曲自身的發(fā)展，結(jié)果就是自卑；而客觀地看待這個(gè)評(píng)價(jià)將會(huì)防止其阻礙自身的發(fā)展
而偏見的形成正來源于不客觀地看待對(duì)于自身的評(píng)價(jià)，而這時(shí)消除偏見需要自我意識(shí)來調(diào)整自己的不客觀意識(shí)，使得自己的意識(shí)客觀化，從而消除偏見，即保持一種帶有客觀性的自我意識(shí)
好了，說了這么多，其實(shí)匯總為一句話就是
不帶不客觀的評(píng)價(jià)、真正客觀地觀察自己的內(nèi)心活動(dòng)和行為才能解放自我意識(shí)、提升“學(xué)習(xí)能力”。
方法：不帶不客觀的評(píng)價(jià)、真正客觀地觀察自己的內(nèi)心活動(dòng)和行為
結(jié)果：獲得自我意識(shí)的解放，“學(xué)習(xí)能力”的提升
如果不明白的話，我建議可以試著用上面我提供的一系列方法實(shí)踐一下。
畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
