一、十二生肖里為何沒有貓

十二生肖對應十二地支，選擇的動物一度搖擺不定。今天的十二生肖定型于西漢和東漢之間。那時，貓還不是中國人熟悉的動物。

二、臘八與貓

“臘”是一種祭祀典禮的名字，在冬至后舉行，祭祀八位神靈，其中有貓神，因為貓吃田鼠。古時稱貓為“貍”，“貓”字出現(xiàn)較晚。中國人祭祀貓，只因貓是捕鼠工具，是出于實用主義考慮，并不真尊敬貓。

三、從古埃及人對貓的崇拜到對貓的魔鬼化

古埃及人是泛靈論者，崇拜所有動物。貓被埃及人崇拜，是獵人的伙伴，在很多繪畫中有貓的形象。但是到了15世紀，一副修道院里的以最后的晚餐為題材的壁畫開始，畫中一只貓凝視著觀畫的人，讓人不舒服。之后1486年出版的一本書《女巫之錘》，把貓、女巫、巫術三者聯(lián)系起來，進而開啟了一場獵殺女巫和貓的狂潮。尤其是黑貓，它的魔性至今仍是西方世界的頑固文化語碼。

四、貓族迫害使鼠疫猖獗

貓被趕盡殺絕之后，鼠疫爆發(fā)。難道死了那么多的女巫和貓，上帝還不滿意？
貓成為魔鬼化身后，女巫招供經常與貓交媾。中世紀，教會為了解釋淫亂現(xiàn)象，塑造女巫形象時，描述女巫與魔鬼同房的故事，夢魘也與性幻覺有關，產生了巫術崇拜。獵巫行為提供了宣泄性壓抑的渠道，給了人們“狂歡”的機會，群體性迫害一發(fā)不可收拾。
貓咪在基督教的世界被迫害，而穆斯林的世界卻是貓咪的樂土。

五、貓的階級

貓不同于狗，總有一種若即若離、特立獨行的神經質。有能力、有心情養(yǎng)寵物貓的人，絕不是勞苦大眾。
人類的殺戮沖動需要釋放，“圣戰(zhàn)”、屠貓，都是這種群體性的“狂歡”。

六、殺戮沖動的轉移

堵不如疏，把心底的原始沖動發(fā)泄到體育場和演唱會上，群魔亂舞、丑態(tài)百出，慶典、娛樂、體育，本來就是三位一體。正如一座城市如果不建廁所，必然所有街道都會變成廁所。集體狂歡式的體育和娛樂一般伴隨節(jié)日慶典而生，具有天然的“邪神崇拜”色彩。