文化，是一種成為習(xí)慣的精神價(jià)值和生活方式，它的最終成果，是集體人格。

這是余秋雨老師在《中國文化課》這本書里對文化的一個(gè)定義。

很多時(shí)候我們會(huì)講到一句話“沒文化，真可怕。”

但是現(xiàn)在我今天讀的這個(gè)文化的定義的時(shí)候，我忽然間有了一個(gè)新的理解，每年的清明節(jié)，我們必須要去掃墓，在我們這個(gè)地方呢，也就稱之為上墳。除夕的這一天，家里邊的大人會(huì)帶著孩子到墓地里去給逝去的老人上墳。相信這應(yīng)該是所有中國人都會(huì)在這一天做的一件事情，這是中國人精神價(jià)值——親情倫理。而且每年重復(fù)，就成為了一種生活的方式。

我想用這個(gè)比較切實(shí)的例子，也就更好容易理解前面定義中提到的精神價(jià)值和生活方式。

我覺得可以用前面這個(gè)例子呢，解決上半句定義的問題，那么后半句，“它的最終成果，是集體人格?！?/p>

余秋雨老師在書中也做了解釋，精神價(jià)值和生活方式經(jīng)過長期的沉淀，一定會(huì)結(jié)晶出一個(gè)東西來，這個(gè)東西就是集體人格。

人格，指的是一個(gè)人生命格調(diào)和行為規(guī)范，集體人格是指一批人在生命格調(diào)和行為規(guī)范上的共同默契，這種共同默契不必定力，而是深入到潛意識之中，成為一種本能。

讀完這句話其實(shí)我也有對應(yīng)的例子，可以去說明一下，清明節(jié)或者除夕的那一天，所有的人都會(huì)帶著孩子去往墓地上墳。而且呢，都不約而同的是在上午去的，盡量的能趕早，好幾個(gè)村子的墓地，都在一個(gè)地方，去往墓地的路，也僅僅只有一條路，那么可想而知，路上的擁堵情況那堪比假期的高速公路。這種共同默契不必訂立，而是深入到了潛意識中，成為了一種本能。那對于我們中國人來說，應(yīng)該是一種集體的人格。

那么這個(gè)文化的最后的成果不是一大堆書，而是一大批的人，而且一代一代的在影響著。

這也就像我們北方過春節(jié)時(shí)，除夕的晚上，必須要吃餃子，初一的早上要到長輩的家中拜年、磕頭的原因了。這個(gè)流程沒有誰手把手教你怎么做，而是形成了一種共同的默契。

說到這里了，也許我還沒有宏觀的目光，但是，也得說一下。記錄下來，將來回過頭來看看，會(huì)看到今天的自己做了什么。

這應(yīng)該是一種成長的方式。

2020.01.27初稿