宋公明也，少與琴結(jié)藝與湘，手所撫，心與弦會；坐以奏，天與地合。琴之靈，不有以宋公明者為庶幾，林泉之致，山水慧意，融通與音梁耳，開館立學(xué)，與先賢之音存。

嘗聞其琴，靜至極，悠悠兮如冰弦，潤心平性；動以狂，惶惶乎若激鼓，勇膽斷怯。人之常也，通達于世而不俗，問道于琴而不傲。見心明性，在乎絲竹；彰才顯能，發(fā)于毫端。禮樂之巔莫若琴以立道，登高之妙豈非蜀有高閣。德懷妙才，兼以仁心，以往復(fù)琴學(xué)之興盛，傳由國史之達隆。弦木交臻，神游樂海，音以虛實配，曲似古今銘。

交其人，善達而不驕膩，音似人意，性見于曲中，而心入空靈；守其道，定身修性以索于琴之道；慎其言，騁懷游藝得蕩于道之承。聽其音，則若夫見幽蘭之清香，而不乏芙蓉之綽約。遠聞其琴音，靜思而得神光于合離，槁木于灰，不朽心蓮之久存。

聽宋公之琴音，不啻于品察造化之道，而合于華夏之禮，內(nèi)達爾外兼，作辭賦以獻之。

癸巳年七月二十八日于天心古閣
文夏