人生應有的態(tài)度,不負如來不負卿

習慣每天在微信讀書APP上瀏覽一番看看有什么好書,當看見《不負如來不負卿》時第一時間點開,如今已是讀了三遍,依舊捧著不愿放下。

第一次看見書名時以為講述倉央嘉措的故事,看過才知道預想錯誤,但是內容卻同樣吸引人。
女主是歷史系大三學生,因為一項科學試驗穿越時空去考察見證歷史,在完成試驗任務的過程中邂逅了男主鳩摩羅什,于是開始了一場愛戀糾葛。

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美人不是母胎生,應是桃花樹長成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀,歷歷情人掛目前,若將此心以學道,即生成佛有何難?
結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常,但逐輪回向死亡,絕頂聰明矜世智,嘆他于此總茫茫。
山頭野馬性難馴,機陷猶堪制彼身,自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿,頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去,又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開,祈求三寶降靈臺,觀中諸圣何曾見?不請情人卻自來。
入山投謁得道僧,求教上師說因明。爭奈相思無拘檢,意馬心猿到卿卿。
自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。

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提起穿越小說,很多人會嗤之以鼻。我喜歡它,不是女主穿越后遇見的愛情,而是講述的跌宕起伏的歷史故事。記憶里的歷史永遠是中學時捧著書死記硬背的枯燥,現在我更能接受以這種方式去回顧歷史。
女主講歷史、男主講佛法,讓人能沉浸在歷史的長河中領略佛法的魅力;男女主的一場僧俗婚戀,令人心疼唏噓,同時也為彼此的相守等待落淚。

斷斷續(xù)續(xù)、累計耗費九小時讀完了這本小說,是我讀小說的普通速度。因為完美的大結局,我才到這里繼續(xù)寫寫我的心得,如若不然沒有個愉悅的心情怎么寫出快樂的段落?
小說里的男主和女主的愛情故事是俗的爛大街的情節(jié),穿越、相遇、相知、相戀、挫折、相守??蛇@本書的重點不是講愛情,而是講歷史,以及穿插在其中的一些佛法。
男主的一生是為弘揚佛法而存在,佛學界,這位圣人與唐朝時期的玄奘齊名,但是大多數對前者幾乎是未知的。我想肯定也有很多人跟我一樣,知道玄奘而不知鳩羅摩什,很大原因是四大名著之一的西游記。
百度搜來的信息讓我對他的崇敬高了一層。小說讓讀者對圣人有了近距離的觀察,他不光是佛學圣殿里高高在上的法師,同時也有著自己的生活和個人的情緒,還有一些面對大我小我的選擇前的心里斗爭,很直白把大師的普通人生活地呈現在眼前,顯得親切。

百度

鳩摩羅什
世界著名思想家、佛學家、哲學家和翻譯家,是中國佛教八宗之祖。其譯經和佛學成就乃前無古人后無來者也,著名弟子有道生、僧肇、道融、僧叡,合稱“什門四圣”。

他經歷了富貴榮華和貧窮潦倒的生活,憑借內心堅定的信仰一步步取得了不朽的成就。他面對愛情時因為佛家戒律而內心作出的斗爭與拒絕,面對呂光的各種羞辱時對強權的漠視與不屈服,看得人心疼欲淚。好在結局完美,讓我稍微心安。
此書給我的第一感觸:吸引人的小說都是喜歡虐心的!是作者想突出苦盡甘來的不易么?
這本書中穿插的一些歷史典故作為背景鋪墊,同時也推動了情節(jié)發(fā)展。小說的故事情節(jié)是虛構的,最后的參考書目清單,居然有《資治通鑒》、《史記》、《金剛般若波羅密經》、《妙法蓮華經》、《佛藏經》一下子讓我對作者肅然起敬,這些足以證明書中的歷史典故肯定是真實的,一本小說能有這些大作的支撐份量不會輕,同時作者的認真程度也可見一斑。
如今此書也被搬上了銀幕。

用歷史典故作為背景,為小說增加了真實性,虛實之間我已經完全沉浸在其中,喜怒同隨。不喜歡歷史的我,讀小說的時候也會隨著情節(jié)發(fā)展細讀那些歷史典故,卻也津津有味的。
評論區(qū)也有很多人說新版對先前的版本有70%的修改,其實對我來說,故事情節(jié)如何發(fā)展不重要,讀的是作者寫作的這種手法,引經據典的嚴肅認真,隨著情節(jié)輔以通俗易懂的佛學釋義,恍若處在古時聽圣人講法,身臨其境。
通過這本書,我更有種想要了解佛法的念頭,因為有信仰的人生才會豐滿。
世間安得雙全法,不負如來不負卿,這不是一句對感情的感嘆,而是一種給生活的態(tài)度——用雙全法,取得彼與此的平衡,可謂完滿矣!

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