蔡源凱? 欄邊學(xué)思錄?
文藝型創(chuàng)業(yè)者
大學(xué)生成長(zhǎng)陪伴者
人是一種善于思考的動(dòng)物，但每個(gè)人天生就是殘疾者。
廣義來(lái)說(shuō)，人所不能者即限制，即殘疾！史鐵生說(shuō)的很對(duì)，兩千年前蘇格拉底就是因?yàn)橹廊酥厝坏臒o(wú)知，而被阿波羅神贊為最有智慧的人。
當(dāng)一個(gè)人認(rèn)識(shí)到人的限制，缺陷，不完美室，這就是智慧的起點(diǎn)，困境是永恒的，他已經(jīng)是在用某種絕對(duì)的完美之境做參考系了。
以自己的坎坷比別人的一帆風(fēng)順，只會(huì)產(chǎn)生怨恨。
反過(guò)來(lái)以別人的不能比自己的能夠，別人的不幸比較自己的幸運(yùn)，只會(huì)陷入淺薄的沾沾自喜。
其實(shí)真正的智慧中必然蘊(yùn)藏著信仰的傾向。
一種不餒不驕心平氣和的形態(tài)，即寬容與謙卑才是真正的智慧。
所謂天堂即人的仰望，當(dāng)?shù)歉吒┮晧m世間的時(shí)候，看到的是限制的必然，產(chǎn)生達(dá)觀的認(rèn)識(shí)和超脫的心情，這就是智慧。
當(dāng)站在塵世仰望天空的時(shí)候，它因永恒的缺陷而向往完滿(mǎn)，因肉身的限制而追求超越，這便是信仰！
完滿(mǎn)不可一日達(dá)到，超越永無(wú)止境，彼岸永遠(yuǎn)存在………… 現(xiàn)代生活，不得安寧的快節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人間親密關(guān)系的喪失等等。
這個(gè)時(shí)代最大的悲哀就是訓(xùn)示太多，教育太少。
教育應(yīng)是引導(dǎo)人潛能的藝術(shù)，在最深層次上則是誘使靈魂從隱藏的洞穴里顯露出來(lái)的藝術(shù)。
教育的本意就是喚醒靈魂。
靈魂即連接精神與肉體的中介。
精神試圖超越人性，靈魂則試圖進(jìn)入人性。
人的生活有兩部份，工作與閑暇，本性與勤奮結(jié)出的是甜蜜的果實(shí)，可以醫(yī)好一切創(chuàng)傷。
書(shū)信，日記，交談等這些親切的表達(dá)方式更適合于靈魂的需要，現(xiàn)在卻為稀有之物，而被上網(wǎng)等虛擬社交取代了。
現(xiàn)代人是孤獨(dú)的，但是靈魂的缺席，這種孤獨(dú)就成了單純的懲罰。
相反，對(duì)于珍惜靈魂生活的人來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)應(yīng)該是生活的必需品。其實(shí)每個(gè)人都離不開(kāi)廣義的宗教，這種宗教就是對(duì)寂寞的體驗(yàn)。
每個(gè)人的靈魂教育，都只能是自我教育！
