? ? ? 一直都在思考幸福究竟是什么？我們俱樂(lè)部里面的小伙伴都在學(xué)習(xí)、探討、深化的這些東西，是否真的能和幸福進(jìn)化聯(lián)系在一起嗎？還是為了通過(guò)永澄老師的課程去開(kāi)啟心智，平衡規(guī)劃人生，找到目標(biāo)，制定計(jì)劃，管理行動(dòng)從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)去贏得幸福？實(shí)現(xiàn)目標(biāo)就得到幸福了嗎？也許就像個(gè)人成長(zhǎng)模型里面的，不斷的在這個(gè)過(guò)程中積累，然后更新價(jià)值觀，從而拔高人生視角高度，重新設(shè)定目標(biāo)。難道幸福就是不斷的去完成目標(biāo)？當(dāng)然你不能說(shuō)沒(méi)有目標(biāo)渾渾噩噩一生是不幸福的，但肯定乏味，尤其對(duì)于我們進(jìn)化論者來(lái)說(shuō)。

? ? 《重大人生啟示錄》里面說(shuō)想要獲得持續(xù)、長(zhǎng)久的幸福，唯一的方式是懂得人性、欲望、生命的意義等關(guān)于人生的根本原理與智慧。其中經(jīng)典段落：“這是極為特殊的歷史轉(zhuǎn)折期，物質(zhì)文明發(fā)展到這一步注定了精神（信仰）的缺失，靈魂空虛、物欲橫流，人們的精神墮入虛無(wú)主義，只能沉浸在金錢(qián)物質(zhì)欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛(ài)情。這絕不僅是我們這個(gè)星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在文明發(fā)展進(jìn)程中注定的悲哀。“我們不禁要問(wèn)：生命的意義到底是什么？我們到底該怎樣活著？

? ? ? 我想里面談到的精神信仰也是一個(gè)值得深度思索的問(wèn)題，首先是思想，所有的行為，都是需要思想的參與。我們通過(guò)思想的活動(dòng)，會(huì)認(rèn)識(shí)到自己跟周圍世界之間的關(guān)系，這就是類似于永澄老師說(shuō)的：我是誰(shuí)？我在哪里？我的興趣是什么？等等的問(wèn)題。而這種思考的結(jié)果，就必然形成人生觀，價(jià)值觀，從而通過(guò)個(gè)人成長(zhǎng)模型中的各種導(dǎo)向映射出的目的和目標(biāo)，然后確定自己的定位，找到現(xiàn)實(shí)和目標(biāo)之間的差距。而就是這種差距則會(huì)引起我們無(wú)限的焦慮和迷茫，若想要解決這些問(wèn)題，必須確認(rèn)方向，制定計(jì)劃，采取行動(dòng)，去達(dá)成目標(biāo)。在這種自我進(jìn)化的反思引發(fā)痛苦之后，會(huì)去尋找能夠給予合理解釋或者指明未來(lái)出路的方法和精神力量，我想這其中方法就是類似于永澄老師提供的個(gè)人成長(zhǎng)方法論，而這種精神力量就應(yīng)該是信仰。不同的人在信仰的選擇上也會(huì)有所不同：有的人選擇信仰宗教、有的人選擇信仰科學(xué)，……不管信仰有多么不同，但是信仰者對(duì)信仰的態(tài)度卻是相同的，即將信仰內(nèi)容視為統(tǒng)整人生各個(gè)方面的最高原則，所有的活動(dòng)都以遵循這個(gè)原則為指向。所有的人都會(huì)有自己的思想和期望，但是夢(mèng)想成真的人卻是少數(shù)，那么關(guān)鍵的區(qū)別，就在于是否擁有堅(jiān)定的信仰。因?yàn)槿艘坏碛辛诵叛?，就擁有了巨大的精神力量，這種力量就體現(xiàn)為永不放棄的行動(dòng)。

? ? ?擁有信仰的人會(huì)十分明確自己的人生方向和價(jià)值追求，也使得他們無(wú)論面臨任何挫折和困境，都會(huì)百折不撓，不言放棄。 那么假設(shè)通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，去達(dá)成各個(gè)目標(biāo)而獲得幸福的話，除了具體方法論外，還有一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是信仰！

? ? 但我應(yīng)該信仰什么？你呢？