#海底兩萬里#【伙伴共讀第154天】
? ? ? ? 今晚讀《教學勇氣――漫步教師心靈》第三章。
? ? ? ? 損害教與學的分離文化在一定程度上受恐懼的驅使，但也是受西方信奉的極端思維方式的趨使。非此即彼的思維方式，雖然在科技領域賦于我們力量，但也給了我們一個支離破碎的現(xiàn)實觀，摧毀了我們生活的完整和奇妙。如果我們想認識真理，我們必須學會把對立事物作為整體來擁抱。比如說，我們既要和群體在一起，也要獨處的自相矛盾的需要。人類的本性就適合于建立各種關系，如果脫離這種關系，我們就會枯萎和死亡，但是與此同時，我們天性也需要獨處，在各種關系中，我們的生活可能是豐富充實的，但是人的內心保留著封存的秘密，沒有其他人可以進入和了解。如果我們未能擁抱我們最終的孤獨，我們也會枯萎和死亡。
? ? ? ? 我們所認識的教育世界充滿了配分離的悖論。但作者用自己的真實課堂案例來論證悖論如何有助于教與學的設計：
? ? ? ? 這里就讀到了很多在佐藤學的“學習共同體”相關書籍上讀到過的理念。
? ? ? ? 最后作者指出，把握好悖論的張力以便學生們能在更深層次學習，是搞好教學最困難的一環(huán)。教師想在被論的力量向教育學，必須接受心靈的再教育：呼喚愛的力量。舒馬赫指出好的父母和教師是把愛的超越力量具體表達出來，以解決有分歧的問題產生的緊張。我們必須在緊張中體驗忍耐，甚至受難的狀態(tài)，直到真正的緊張把一種更大的愛帶入教育情景中。
? ? ? ? 作者引用里爾克給青年詩人的信中的話，給同樣遭受磨難的教師以希望：要耐心的對待心里所有尚未找到答案的問題，要嘗試去喜愛這些問題，不要急于得到答案，因為你還沒有經歷過，所以不能給答案。關鍵在于去體驗一切。現(xiàn)在就去體驗問題。漸漸地，不知不覺地體驗了一些日子以后，答案就會出現(xiàn)。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【閱讀記錄第384天】
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2017.11.27
