高效能人士的七個(gè)習(xí)慣連續(xù)蟬聯(lián)圖書榜首，確實(shí)不是虛名，對于這本很早入手剛剛才讀的書來說，與其說是耳目一新，不如說是值得深思，找不到更加貼切的詞語來形容我此時(shí)的心情，依然用手帳來和心靈溝通。
七個(gè)習(xí)慣貫穿在四個(gè)階段，前三個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成一定程度上促進(jìn)個(gè)人領(lǐng)域的成功（積極主動(dòng)、以終為始、要是第一）而第四個(gè)到第六個(gè)（雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效）習(xí)慣的養(yǎng)成會獲得公眾領(lǐng)域的成功，人的一生如果每時(shí)每刻都有不斷更新的（習(xí)慣七）意識伴隨就會不斷提升自我和完善自我。
何為經(jīng)典？就是讀了還想再讀，百看不厭的書籍， 而本書不但百看不厭，還能從中得到力量。
史蒂芬·柯維從用戶的角度，由完整的理論體系做支撐，用自己豐富的語言給客戶帶來了不一樣的用戶體驗(yàn)。
史蒂芬·柯維認(rèn)為只有能夠經(jīng)得住時(shí)代考驗(yàn)的法則才是重點(diǎn)，而技巧只能算是花拳繡腿。
柯維關(guān)注的是“塑造性格”是讓人變成高效能人士，成為更好的領(lǐng)導(dǎo)者。
作為大師級的教師，柯維承認(rèn)自己的缺點(diǎn)，而且十分謙遜的把知識分享給大家。
每個(gè)人身處這個(gè)世界，看到的不乏成功和失敗各種例子，而到底什么才是生存之本呢？
從1776年以來，到此書著成，接近200年，作者把美國關(guān)于討論成功因素的文獻(xiàn)拿來閱讀，瀏覽，研究，從這200年的作品中發(fā)現(xiàn)，前150年論著強(qiáng)調(diào)“品德”，而后50年強(qiáng)調(diào)“個(gè)人魅力”，根據(jù)上面圖解，不難看出“品德”作為成功之本的所有詞語是具有內(nèi)驅(qū)力的，而“魅力”之說類似于，阿司匹林和創(chuàng)可貼的快速止痛止血的藥物。
技巧固然重要，而僅有技巧是不夠的，就像一盆花，品德是根本，技巧是花朵，沒有根基的花朵也不會長久開放。
世界不缺乏美麗，而發(fā)現(xiàn)美麗是需要一雙洞察世事的眼睛。如何看待這個(gè)紛雜的世界呢？我們的“看”，是受個(gè)人背景，成長經(jīng)歷以及一些生活經(jīng)驗(yàn)影響。這就是思維定式。
客觀的分析和了解了思維定式，后面就是接納了，如果說，之前在溝通中我們和他人觀點(diǎn)有異，只能說是立場不同，他人觀點(diǎn)和我們的觀點(diǎn)一樣，都是客觀存在的。
書中舉了例子，在紐約的地鐵中父親不能管教幾個(gè)孩子，他們在一起喧鬧，當(dāng)有人提出異議的時(shí)候，父親的語言使我們的思維發(fā)生了轉(zhuǎn)變，原來是孩子們的母親在一個(gè)小時(shí)前去世了～不知道此時(shí)，我們還會不會討厭這種喧鬧，也不知道還會不會繼續(xù)埋怨父親對于孩子的放縱？
并非所有思維的轉(zhuǎn)變都是當(dāng)即發(fā)生的，地鐵事件引發(fā)了作者關(guān)于教育以及的孩子的感悟。
本書中的燈塔事件，是船長駕駛的船在大霧中行駛遇到對面燈光，船長要求對方調(diào)整20度方向，而在僵持中，收到了信號，對面原來是燈塔。結(jié)果，船長下令改變了航道。這位船長深處大霧，看不清事實(shí)，而燈塔就如原則，是不能動(dòng)搖的自然法則。。
主觀事實(shí)是我們對于事物的描述，而燈塔則是引領(lǐng)人類成長的原則，原則不同于價(jià)值觀，即使匪徒殺人犯也有正確的價(jià)值觀，而沒有受價(jià)值觀的指引，卻違背了良善的原則。
作者在多年前也同樣會犯錯(cuò)誤，女兒三歲生日派對收到各種禮物，而自己完全抓住所有禮物，不去分享，作者想出各種辦法讓孩子將禮物分享給大家，孩子不聽，作者最后采取強(qiáng)硬措施，搶到玩具，給其他小朋友。多年后，作者領(lǐng)悟到孩子的成長過程～先經(jīng)歷擁有，才能經(jīng)歷付出，成長就是循序漸進(jìn)的自然法則，我們要尊重遵循這種法則與成長經(jīng)歷。
現(xiàn)在的社會節(jié)奏崇尚“快速”，快餐，快成長，充斥著我們的生活，我們總是羨慕一些快速達(dá)到成功的路徑，并且追尋，三天學(xué)會……，21天……，這讓我想起曾經(jīng)聽到的故事，一名餓漢，一次吃了十個(gè)燒餅才吃飽，當(dāng)時(shí)特別后悔，早知道就不吃前面九個(gè)燒餅了，直接吃第十個(gè)，這不浪費(fèi)了嗎。然而沒有前面九個(gè)燒餅作為鋪墊，怎么能撐的起最后一個(gè)燒餅的飽腹感～道理都懂，就是過不好一生……
我們需要新的，更深層次的思想水平，以品德作為基礎(chǔ)，以原則為中心，從內(nèi)而外的改變和實(shí)現(xiàn)個(gè)人效能和人際效能。
真誠的理解以上這些原則，堅(jiān)持以品德為基礎(chǔ)，并融入生活，付出行動(dòng)，就會從內(nèi)而外的全方位造就不一樣的自己，成就不一樣的人生。
