無論你信奉喬治奧威爾還是尤瓦爾·赫拉利，都不要忘了。我們研究他們，絕對不是一種心血來潮，而是渴望走出一條與既定歷史不同的道路。

未來簡史人文主義

最后列車1984

研究歷史 不同可能

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今天是2017年2月22日

是【曉暉有話說】陪伴您的第七十一天

曉暉向書友匯報(bào)：

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以色列作家尤瓦爾·赫拉利所著《未來簡史》書是一本奇書，他用簡練流暢的文字分析出了本時(shí)代我們?nèi)祟愃鉀Q的問題。他指出曾困擾我們?nèi)祟惖娜髥栴}：死亡，疾病和戰(zhàn)爭在當(dāng)代已經(jīng)逐漸得到解決。我們面臨的新使命則是戰(zhàn)勝死亡、獲得持續(xù)恒久的快樂、以及最終成為小神（godling)。

昨日我分享了對【互聯(lián)主觀】的個(gè)人看法，這是尤瓦爾·赫拉利針對智人能創(chuàng)造輝煌文明原因的答案。《未來簡史》隨后進(jìn)入到了探討現(xiàn)代與未來的敘述時(shí)間線。人文主義逐漸戰(zhàn)勝傳統(tǒng)宗教，讓人性脫離舊有的神性。這是現(xiàn)代文明發(fā)展的另一條暗線。尼采所講的上帝已死，文藝復(fù)興開始重視人的感受，人類社會逐漸進(jìn)入到了空前重視人性的人文主義。

尤瓦爾·赫拉利在《未來簡史》中認(rèn)為，正是人文主義成為了現(xiàn)代文明的主流主義，讓我們開始從宇宙神性中轉(zhuǎn)為真正追尋人的各種意義。智人的我們，以建立群體內(nèi)部意義為目標(biāo)，用互聯(lián)主觀統(tǒng)治手法為手段，構(gòu)建了當(dāng)代的顯赫文明。

然而人文主義真的是我們?nèi)祟愇磥淼陌l(fā)展趨勢嗎？尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為不太可能，而且很危險(xiǎn)。因?yàn)槿宋闹髁x在他眼中有個(gè)顯明的bug。

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無論是追求全體個(gè)體自由的自由人文主義，還是追求集體主義的社會人文主義、亦或者追求極少數(shù)自然選擇精英的進(jìn)化人文主義都是建立在，人有真實(shí)自主的意識、且能完全自我控制這種自由意識的認(rèn)知基礎(chǔ)上的。尤瓦爾·赫拉利則在文中引用了大量的自然與心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，初步推翻了人類擁有自由意識的認(rèn)知基礎(chǔ)。

他指出，通過頭部造影技術(shù)，我們對事物的真實(shí)選擇和判斷，尚未在意識中做出決定前，科學(xué)家就能通過觀察我們大腦活動提前得知。以及，用手術(shù)形式切段大腦左右腦聯(lián)系后，我們會輕易的陷入認(rèn)知分歧中，即左右腦對某一事物的選擇和判斷有截然不同的呈現(xiàn)。即使是用人為的方法阻擋左右眼觀察事物，也能輕易得到不同大腦的不同價(jià)值判斷。

尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，人的自由意志是不可靠的，而建立在自由意志共同認(rèn)知基礎(chǔ)上的人文主義在未來的發(fā)展會比較危險(xiǎn)。我們可能把堅(jiān)實(shí)的未來發(fā)展，建立在沙粒堆好的脆弱王國之上。

回顧人類發(fā)展的過去，我們逐步向內(nèi)追尋存在意義，建立了人文主義式的對自我意義的積極自信。但是借助科技的發(fā)展，可能發(fā)現(xiàn)這種積極的意義自信并不牢固。

我們在當(dāng)今最主流的意識風(fēng)潮即是，認(rèn)清你自己的自由意志，成為你真正的自己?；蛘叱蔀楦玫淖约?。尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為，如今科技的浪潮解散了迷霧，在21世紀(jì)我們?nèi)祟愔皇Ｏ伦詈笠惶送ㄍ磥淼牧熊嚕壹磳㈦x站。能上車的人，能通往更確定的未來，能擁有更強(qiáng)大的生理與心理能力、能統(tǒng)領(lǐng)更多的同類，而留下的人，則會迅速被機(jī)器淘汰。而上車的資格是，能否精通人類科技，特別是生物科技和計(jì)算機(jī)算法。換言之，懂得科技力和生物力的我們，才能真正把握住最后的未來紅利列車。

果真是這樣的嗎？

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尤瓦爾·赫拉利對未來的看法只是一家之言，但是我們借助他的思考，得出我們生活的這個(gè)時(shí)代，正處于人類文明大升級的前夕。如果我們早出生100年，可能會發(fā)現(xiàn)那時(shí)的人們生活在人類文明大震蕩的前夕，兩次人肉絞肉機(jī)的世界戰(zhàn)爭、中國新舊政權(quán)的烈性變革、世界各地頻發(fā)的政治軍事斗爭，甚至出現(xiàn)了世界最大的兩大組織展開冷戰(zhàn)，絕大多數(shù)震蕩紛爭至蘇聯(lián)解體，才告一斷落。

我們即將處于人類文明大升級中，這將是一場有序殘酷的靜態(tài)戰(zhàn)爭、是一小群壟斷科技與生化的精英團(tuán)體展開固化統(tǒng)治一大群具科技劣勢的順民。更為殘酷的是，這群小精英團(tuán)隊(duì)能依靠科技優(yōu)勢日日迭代升級，最終用科技確立出新的秩序。這是尤瓦爾·赫拉利邏輯中推演出來的未來簡史。

一切的理論與道理，還有各類推演，必須能重新作用于每個(gè)個(gè)體的發(fā)展之路，才能迸發(fā)出積極的作用。黑化也能成為另一種積極的向上力量。喬治奧威爾在《1984》里面充滿諷刺的借他人之口說道：過去決定未來，現(xiàn)在決定過去。這本是對極權(quán)制度意識形態(tài)管理的絕妙刻畫。但是我卻想反其道而用之在激勵(lì)自己的發(fā)展上來，重新理解。

因?yàn)槲覀兊淖嫔想A級、基因決定了我們這代人的未來發(fā)展，但是如果我們現(xiàn)在能產(chǎn)生覺悟，重新試圖走出一條與原定受制約的過去預(yù)示不同的道路，我們就為過去的錯(cuò)誤與缺陷創(chuàng)造出了一種新的意義。劉曉暉認(rèn)為的【過去決定未來，現(xiàn)在決定過去】就是以今日的努力，撞擊昨日的錯(cuò)誤，修正來日的缺陷。真正讓過去的錯(cuò)誤在今日開出覺悟的思想花朵，為來日的正確埋下伏筆。

無論你信奉喬治奧威爾還是尤瓦爾·赫拉利，都不要忘了。我們研究他們，絕對不是一種心血來潮，而是渴望走出一條與既定歷史不同的道路，我們研究歷史，絕對是為了未來選擇更多的可能性，我們幸福的多重可能性。