今天看了一本很有意思的書(shū)，書(shū)一下子忘記了，但是書(shū)的內(nèi)容主要是針對(duì)現(xiàn)有教育體系寫(xiě)的，以不應(yīng)該以平均以及標(biāo)準(zhǔn)主義化的人的評(píng)判機(jī)制去決定一個(gè)的能力。

雖然說(shuō)作者是個(gè)美國(guó)人。但是里面提到很多的內(nèi)容，都有很大的普適性。

這里就不舉太多的例子，說(shuō)的主要是細(xì)分維度，適用情景，以及個(gè)人路徑。

細(xì)分維度，比如覺(jué)得自己有不足的地方，不足算是一個(gè)總體的結(jié)論；但是作為以各種特質(zhì)的組合存在的個(gè)體來(lái)說(shuō)，或許我們可以細(xì)分為外貌，推理能力，情商等各個(gè)方面去分析。到底是哪個(gè)維度不足，以及哪個(gè)維度我們是有優(yōu)勢(shì)的去評(píng)估。而不是簡(jiǎn)單的用一個(gè)總結(jié)的結(jié)論去概括，這樣會(huì)喪失發(fā)覺(jué)更多的可能性。

適用情景，比如有很多場(chǎng)景，在街上，在商場(chǎng)，在公司，以及在一些正式場(chǎng)合，每個(gè)人的內(nèi)外向都會(huì)由情景來(lái)決定。沒(méi)有存在絕對(duì)的外向，或者絕對(duì)的內(nèi)向，對(duì)于每個(gè)性格或者特質(zhì)而言，都會(huì)由一種其對(duì)應(yīng)的自適性。

個(gè)人路徑，比如對(duì)于同一個(gè)目的地，每個(gè)人選擇的路徑都不一樣，可能有些人注重于體驗(yàn)，有些人注重于體驗(yàn)，有些人或許根本不在乎這一切。可能選擇了直線，曲線，或者是放棄該條路線。

作為應(yīng)用來(lái)說(shuō)，我們可以根據(jù)細(xì)分維度，找到自己或者他人的優(yōu)缺點(diǎn)；然后找到運(yùn)用到合適的情景中去；再通過(guò)個(gè)人適宜的路徑去進(jìn)行發(fā)展。