享譽(yù)全球的名著《教學(xué)勇氣：漫步教師心靈》是美國著名教育家帕克?帕爾默教授的教育杰作，作者語言幽默風(fēng)趣、精妙絕倫又不失睿智，旨在探究教師的心靈，引導(dǎo)教師夯實(shí)安身立命的根基——認(rèn)識自我、完善自我，使得教師不管面對何種艱難困苦，都能鼓足竭盡全力，傾心堅持教學(xué)的勇氣。

品讀佳作之后，我受益良多，掩卷沉思，回味些許語句，倍感作者字字璣珠，詞盡其意，直抵心靈深處，很多語義貼合我的情境，為身處某些困境我的解決了疑惑，指點(diǎn)了迷津。帕爾默教授在書中所列舉的一些事例，似曾相識，好像就發(fā)生在我的學(xué)校，發(fā)生在我的身邊，事例中教師所說的話語、所做的事情，好像我們也說過、做過；解決疑難的所思高屋建瓴，所做醍醐灌頂，讓人頓然醒悟，有種柳暗花明、豁然開朗，“眾里尋他千百度，驀然回首就在燈火闌珊處”的感覺。

“來自地獄的學(xué)生”

帕爾默教授在某大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研討之后，上了一節(jié)應(yīng)允過的一個小時的政治課，正在這堂課上，他遇到了一個讓具有25年教齡的他手束手無策、心亂如麻，見識了什么是“黑洞”，并恨不得馬上逃離的“來自地獄的學(xué)生”?！皝碜缘鬲z的學(xué)生”上課擺出一副“解剖學(xué)上無法說得通的坐姿”，“盡管橫隔著固定隔板，但是“身體幾乎俯垂與地面垂直”，“他一定精通哈他瑜伽術(shù)，才能隨心所欲地扭曲身體”。帕爾默教授使盡渾身解數(shù)，竭其所能探尋“這個幽靈”的可取之處，但都以失敗而告終。在這場不期而遇中，帕爾默教授遭遇了他教育生涯中的“滑鐵盧”。

帕爾默教授上課對“來自地獄的學(xué)生”所做的一切當(dāng)時看似無效，但實(shí)際已經(jīng)觸動了這個學(xué)生的內(nèi)心，才使得他在送帕爾默教授去機(jī)場的路上主動提出：“帕爾默教授，我們談?wù)労脝?？”通過交談，帕爾默教授了解到這個年輕人由于家庭和父親的原因才成了一個“來自地獄的學(xué)生”，后來他們還有過一段時間的書信來往。最后，帕爾默教授說：“‘來自地獄的學(xué)生’并不是天生就是那種樣子，而是被不能控制的環(huán)境造成的。……這類學(xué)生的困境代表了許多其他學(xué)生的困境——迫使我深入地了解學(xué)生的內(nèi)情，從而漸漸地轉(zhuǎn)變了我的教學(xué)方式?！?/p>

帕爾默教授生動形象地描述，讓我捧腹大笑之余不禁在我的學(xué)生中搜索如此的學(xué)生。值得慶幸的是，我們是有一些坐姿奇異的學(xué)生，但總是能在老師的不懈提醒、督促下回歸正常，相比較之下，我們的學(xué)生好多了，幾乎沒有“來自地獄的學(xué)生”，更沒有“魔鬼撒旦派來的”學(xué)生。

學(xué)生有這樣那樣的問題再正常不過了，也正是這樣，教育才有存在的價值，但是，實(shí)際中有些教師將學(xué)生的問題視為麻煩，而且總是簡單地把原因歸結(jié)到學(xué)生身上，“我們的學(xué)生就這樣，你讓我咋辦！”更有甚者，直接將這樣的學(xué)生勸退。帕爾默教師后來漸漸轉(zhuǎn)變了自己的教學(xué)方式，而我們是否也應(yīng)該從自身做起，在看似教育無果的情況下，去嘗試改變自己的教學(xué)方式，讓自己的改變潛移默化地影響學(xué)生，這才是教育的價值，教師的職業(yè)魅力。

“不讓一個孩子掉隊”

這是教育領(lǐng)域再熟悉不過的一句話，往往被當(dāng)作教育箴言，也是教師敬業(yè)的一種體現(xiàn)?？膳翣柲淌谡f這句話“有嚴(yán)重缺陷”，這會讓教育、教師、學(xué)生“只專注那種可以用標(biāo)準(zhǔn)化測試來度量的學(xué)習(xí)”，很自然地把那些無助于取得高分的科目和技能，如音樂、美術(shù)、實(shí)踐探究等拒之門外。

“不讓一個孩子掉隊”不能滿足學(xué)生的實(shí)際需求，更讓教師和學(xué)生負(fù)擔(dān)加重，“不但破壞了對學(xué)生學(xué)習(xí)很關(guān)鍵的互信關(guān)系，而且使教師變得狂躁、自私……。”有些老師為了踐行這句話，不顧學(xué)生的個體差異，要求每個學(xué)生都要完成同樣的作業(yè)，自己也用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來批改，如若哪個學(xué)生作業(yè)達(dá)不到既定標(biāo)準(zhǔn)，便不厭其煩地讓其“充分”利用課間來補(bǔ)作業(yè)，導(dǎo)致一些學(xué)生不堪負(fù)重、怨聲載道，教師更是委屈不已，真是出力不討好。

不管是從自然界的生存規(guī)律，還是人類的發(fā)展規(guī)律來看，“不讓一個孩子掉隊”都是行不通的。圣人孔子在兩千多年前提出的“因材施教”就已經(jīng)給教育指明了方向，“360行，行行出狀元”，我們的眼睛不能只盯著一行。

新課標(biāo)的理念是“讓不同的學(xué)生有不同的發(fā)展”，所以不但是教師，更包括父母，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，讓他在每一學(xué)科上能盡己所能去發(fā)展，在這個過程中通過觀察，引導(dǎo)他站到適合自己的隊伍里，以謀求長遠(yuǎn)的、終身的發(fā)展。

“課堂沉默的15秒”

觀摩一些公開課，可以看到這樣的情形：教師出了一個問題，學(xué)生沉默不做聲，一度出現(xiàn)了冷場，最后，教師等不住了，開始講解或告知學(xué)生答案，課后，專家點(diǎn)評說課堂冷場不行，教師必須采取措施讓課堂不要冷場。

帕爾默教授卻說：“語言不是教學(xué)中唯一的交流媒介——我們也可以用沉默進(jìn)行教育”，“心理學(xué)家指出，班集體一般可以忍受的沉默約15秒，其后就有人覺得必須說話來打破冷場。這是我們的老朋友‘恐懼’在作祟，以為沉默就是犯錯，認(rèn)定不大聲喧嘩就會徒勞無功?！?/p>

我們恐懼沉默，好像學(xué)生沉默就代表他什么都不會，顯得我們的教學(xué)沒有任何成效，繼而擔(dān)心學(xué)生在后面考試中的表現(xiàn)以及最后的成績。有一些老師以學(xué)生能否積極發(fā)言來判斷這個學(xué)生的能力，以班級學(xué)生是否活躍來衡量這個班級的整體程度。實(shí)乃有失偏頗。

沉默或許是學(xué)生不會，或許是學(xué)生沒想好，或許是學(xué)生想好了不愿意說，課堂要“創(chuàng)建一個既歡迎沉默又鼓勵發(fā)言的學(xué)習(xí)空間”，突破“15秒”的局限，因人制宜，不再恐懼沉默和冷場。

曼德拉說：“聰明的頭腦和善良的心靈往往是個不可思議的組合?！睂τ诮處焷碚f，教育的仁愛之心和教育的智慧，二者缺一不可。面對極具復(fù)雜性的教育對象，我們要在仁愛之心的基礎(chǔ)上，獨(dú)具慧眼，不斷善思慎行，才能認(rèn)識自我，繼而完善自我。