? 正是 “湯湯洪水方割，浩浩懷山襄陵”。遠(yuǎn)古時(shí)期，洪水滔天，覆壓中華大地。百姓苦不堪言，民不聊生，四處流亡尋找安身之地。水面之上的高山太擁擠，人們就制作木排遷居水面；陸地上的食物太稀缺，人們就撈水草，喝濁水勉強(qiáng)生存。上頭派來(lái)治水的官員鯀治水治了九年依舊毫無(wú)成效，被發(fā)配到羽山充軍。人們的念想被現(xiàn)實(shí)踩在腳下反復(fù)蹂躪，逐漸消磨殆盡。

? 底層百姓處于水深火熱之中，“學(xué)者”們卻守著自己的“文化山”無(wú)動(dòng)于衷。他們身處自己的“象牙塔”，從“奇肱國(guó)”用飛車運(yùn)來(lái)的食物保證他們衣食無(wú)憂，終日用所謂“證據(jù)”“依據(jù)”來(lái)證明荒謬的理論，聲勢(shì)浩大，蓋過(guò)了海浪拍打石崖的濤聲。新來(lái)視察的官員們打著“治水”的名號(hào)玩忽職守毫不作為，剝削底層百姓的食物，開(kāi)著鋪張浪費(fèi)的宴席，說(shuō)著冠冕堂皇的話語(yǔ)，最后希望他們認(rèn)為的“愚民”上呈治水的方案！

? 學(xué)者的學(xué)術(shù)不為百姓研討，官員的權(quán)力不為百姓謀福，百姓自己不為自己爭(zhēng)利，個(gè)人利己主義橫行。雖然小人當(dāng)?shù)?，但亂世總出英雄，被學(xué)者戲稱為“蟲(chóng)蟲(chóng)”的禹卻是實(shí)打?qū)嵉膶?shí)干家。他雷厲風(fēng)行，與同僚的作風(fēng)不同，帶領(lǐng)百姓日夜不停地工作，踏遍了山川河流，考察地形設(shè)計(jì)水道。經(jīng)過(guò)深入的研究和考察，他顛覆性地提出使用舊方法治水，不畏世俗壓力。三過(guò)家門而不入的高尚品格世代贊揚(yáng)，禹真正是魯迅先生所說(shuō)“埋頭苦干、拼命硬干”的脊梁人物。

? 我在文章的標(biāo)題中，將《理水》中的禹比作“混沌中的微光”。顯而易見(jiàn)，禹是文章中唯一心懷大愛(ài)，心系百姓的官員。在所有人都“事不關(guān)己高高掛起”的時(shí)候，他能夠舍小家為大家，真正為百姓做了實(shí)際的貢獻(xiàn)，解救百姓于水深火熱之中。而“微光”又很容易熄滅———在文章的結(jié)尾，治水歸來(lái)的禹“吃喝不考究，但做起祭祀和法事來(lái)是闊綽的；衣服很隨便，但上朝和拜客的穿著是要漂亮的”，他在外治水的作風(fēng)似乎沒(méi)有完全保留下來(lái)，而是在某種程度上迎合了社會(huì)主流。也許在那樣黑暗的時(shí)代，“出淤泥而不染 濯清漣而不妖”的品格只會(huì)體現(xiàn)在極少數(shù)君子身上，而大部分人都只會(huì)隨波逐流，難以堅(jiān)定自己的信念，成為歷史中籍籍無(wú)名的過(guò)客。