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? ? ? ?道德感太強就成了非道德
? ? ? 我國自古就是一個道德至上的國家,指斥別人的常用詞是:缺德,而不說:違法。道德大于法,道德代替法。
? ? ? 然而道德又是非常私人化的東西,什么行為是有道德的,什么行為是不道德的,并沒有一個清晰的界線。在遵守法律基礎之上和行為高尚之下存在大量的灰色地帶,我們不能說行為表現(xiàn)不高尚的人就是缺德可恥之人。那么在今天的法治社會作為凡人應該參照什么尺度去行事呢?是按照別人口中的“道德準則”行事呢還是依法行事,我認為依法行事即可?!胺o禁止即可為”。道德的界限是模糊的,法律的界限則非常明晰,便于日常指導。
? ? ?我們?yōu)槭裁瓷岬赖露x擇法律為參照物來指導日常行為呢?因為法律條款是明晰確定的,個人可以在法律禁止范圍基礎之上大膽地推導自己的行為邊界而不必有任何顧忌。道德則像一把彈簧尺,上面的準星隨個人意愿隨意調(diào)整,抬高某人就把準星調(diào)低,做得不對也對,搞臭某人就把準星調(diào)高,對也不對。道德是個搖擺筐,隨時都會扣在每個人的腦袋上。危險隨時降臨。
? ? ? ?所以我們的行為以不觸及法律即為合規(guī)。這是作為人最舒適的自由。但是大量社會人仍然很喜歡拿著道德這把彈簧標尺任意衡量他人的行為,借此彰顯自己的道德優(yōu)越感,甚至深入到他人私生活中去抓罪證。
? ? ?舉報他人在自己家里看不雅視頻是狗拿耗子的行為總算達成了社會共識,飯局舉報卻視為當然。難道飯局不屬于私人范疇嗎?應邀參加飯局的人都是默許獲得信任的人,作為信任的回報,就應該對他人的私下活動保守秘密,即便有些語言行為讓人不適。不喜歡走開啊,又沒有殺人放火。吃個飯旁邊有人錄音,吃個飯旁邊有人上傳道德視頻,吃個飯旁邊有人截圖賬單------請朋友吃飯結果卻成了請秘密間諜吃飯真是一場噩夢啊。這樣的人際關系多令人恐怖。儒家禮儀道德規(guī)范國人行為有兩千多年,國人道德并不見多好,反而經(jīng)??梢钥吹綇娏易l責社會道德潰敗的文章,殊不知,道德感爆棚恰恰是社會道德滑坡的催化劑。
? ? ?“自掃門前三尺雪,莫管他人瓦上霜”。道德家們都應該牢記這句祖訓。惡人那么喜歡講道德,就用道德標準嚴格要求自己好了。