一、飲水思源——飲其流者懷其源
八小時(shí)工作制來之不易——
???八小時(shí)工作制最早由社會(huì)主義者羅伯特·歐文于1817年8月提出。同時(shí)還提出口號(hào)：8小時(shí)勞動(dòng)、 8小時(shí)休閑、 8小時(shí)休息。1833年，在歐文的支持下，有良知的工廠主約翰·多赫爾蒂等人發(fā)動(dòng)了一場爭取八小時(shí)工作制的運(yùn)動(dòng)。
???1866年，第一國際日內(nèi)瓦代表大會(huì)提出了“8小時(shí)工作，8小時(shí)自己支配，8 小時(shí)休息”的口號(hào)，要求各國制定法律給予確認(rèn)。
五一節(jié)——
???五一國際勞動(dòng)節(jié)，又稱“國際示威游行日”（International Workers' Day或者M(jìn)ay Day），是世界上80多個(gè)國家的全國性節(jié)日。定在每年的五月一日。它是全世界勞動(dòng)人民共同擁有的節(jié)日。
緣起——
???十八世紀(jì)末，在人類社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中，為了刺激經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，榨取更多的剩余價(jià)值，既得利益者不斷采取增加勞動(dòng)時(shí)間和勞動(dòng)強(qiáng)度的辦法來殘酷地剝削工人。
覺醒——
???工人們每天要?jiǎng)趧?dòng)14至16個(gè)小時(shí)，有的甚至長達(dá)18個(gè)小時(shí)，但工資卻很低。隨著文明之火的傳播，民眾的覺醒意識(shí)也在逐漸增強(qiáng)，反抗意識(shí)也在逐步提升。
罷工——
???1886年5月1日，美國2萬多個(gè)企業(yè)的35萬工人停工上街，各種膚色、各個(gè)工種的工人一齊進(jìn)行總罷工，并舉行了聲勢(shì)浩大的示威游行，示威者要求改善勞動(dòng)條件，實(shí)行八小時(shí)工作制。僅芝加哥一個(gè)城市，就有4.5萬名工人涌上街頭，美國的主要工業(yè)部門處于癱瘓狀態(tài)。
犧牲——
??1886年5月3日芝加哥政府出動(dòng)警察進(jìn)行鎮(zhèn)壓，開槍打死兩人，事態(tài)擴(kuò)大，5月4日罷工工人在干草市場廣場舉行抗議，由于不明身份者向警察投擲炸彈，最終警察開槍，造成多人死亡，史稱干草市場屠殺（Haymarket Massacre）。在隨后的宣判中有8位勞工領(lǐng)袖以謀殺罪被起訴，4位被絞死1位在牢中自殺。
成果——
???1889年在法國巴黎召開的第二國際成立大會(huì)，通過了《勞工法案》及《五一節(jié)案》，決定以同盟罷工作為工人斗爭的武器，把5月1日定為國際勞動(dòng)節(jié)，呼吁各國的勞工共同努力，為每日八小時(shí)而奮斗，這是五一勞動(dòng)節(jié)、國際示威游行日的由來。
???意外的是，始作俑者的美國后來在設(shè)立勞動(dòng)節(jié)時(shí)，規(guī)定每年9月的第一個(gè)星期一為勞動(dòng)節(jié)，所以美國人的勞動(dòng)節(jié)不在5月，而在9月。每逢9月的勞動(dòng)節(jié)，全美各地的民眾一般都會(huì)舉行游行、集會(huì)等各種慶?；顒?dòng)，以示對(duì)勞工的尊重。
???歷史告訴我們，不能奢望青天大老爺會(huì)平白無故恩賜些什么，告御狀、登聞鼓都只是隔靴撓癢的假象，從來就沒有什么天上掉餡餅的好事，合理的權(quán)益從來都是受壓迫者通過抗?fàn)?、通過流血犧牲換來的！
???前人栽樹后人乘涼。好吧，知道了這個(gè)紀(jì)念日的來歷，明白了八小時(shí)工作制的源頭，作為受益者們，是不是以后可以別動(dòng)不動(dòng)就青天大老爺厲害了、別人嚇尿了......這也算是落其實(shí)者思其樹，飲其流者懷其源了。
二、從勞乎坎，到致役乎坤
???勞動(dòng)節(jié)，個(gè)別國學(xué)類媒體不甘寂寞，將勞二字動(dòng)硬生生地去與乾卦做類比，乾者主健、震者主動(dòng)，用乾震二卦來解讀勞動(dòng)都會(huì)很牽強(qiáng)，當(dāng)然這也是學(xué)院派一貫的作風(fēng)，沒有靈性思維能力、不具備實(shí)戰(zhàn)能力也就罷了，可若對(duì)易理的領(lǐng)悟也僅停留在這個(gè)水平，咱們就報(bào)之以“呵呵”二字吧。
???談到勞動(dòng)的“勞”字，朋友們應(yīng)該對(duì)這三個(gè)詞不陌生——勞心、勞力、勞役。今天，周易茶館借著坎卦與坤卦、十二生肖中的子鼠與丑牛來和朋友們分享點(diǎn)茶館的一家之言。
???在易學(xué)的實(shí)際占測(cè)中，特別是借助外應(yīng)的時(shí)候，對(duì)于勞卦——坎卦，應(yīng)用的頻率很高，坎卦不但是勞卦，還有其它類象：坎為水、為中男、坎為加憂、為心痛......，這些類象結(jié)合日常生活其實(shí)很好理解，坎為水、水性流動(dòng)，所以奔波不止；人到中年特別對(duì)中年男士來說，為家庭之支柱、單位之棟梁，家庭的重?fù)?dān)、子女的期許以及對(duì)父母的贍養(yǎng)......諸多壓力責(zé)任都集于一身，所以言之“加憂”......類象就引申到這里，其它類象延伸易友們可以此類推。
???為何一個(gè)勞動(dòng)又分為勞心（腦力）、勞力（體力）兩部分呢？
???勞卦坎卦在24山中對(duì)應(yīng)壬子癸三山，地支對(duì)應(yīng)著子水；在奇門遁甲里，坎宮對(duì)應(yīng)著二十四節(jié)氣的冬至小寒大寒。
???坎卦非常復(fù)雜，上經(jīng)三十卦，始于乾坤二卦，小結(jié)于坎離二卦；天地日月對(duì)應(yīng)著乾坤離坎，說明上經(jīng)側(cè)重于天象和宏觀?？藏岳镉写笮C(jī)，此玄機(jī)對(duì)這個(gè)時(shí)代非常應(yīng)卦；天體規(guī)律極難違背，茶館對(duì)坎卦揭示的天機(jī)抱有極大信心...（感興趣的易友可在老帖月照《白鹿原》，萬里浮云天中參悟）
不同尋常的坎卦——
1、冬至為奇門遁甲起局時(shí)陰陽遁的交界點(diǎn)；
2、奇門中坎宮本位的休門寓意著婚姻的信息、人的生命起源是父精母血、是陰陽交融的產(chǎn)物；
3、十二辟卦的子對(duì)應(yīng)著一陽初生的地雷復(fù)卦；
4、在十二生肖中子鼠排第一位，據(jù)說老鼠的爪子為前爪是4個(gè)趾，后爪5個(gè)趾，是一陰（偶數(shù)）一陽（奇數(shù)），因此陰陽轉(zhuǎn)化的子時(shí)也是道家練功打坐非常注重的時(shí)辰，子時(shí)也是今明兩天的交界處，分為夜子時(shí)與早子時(shí)。
???水主智，同時(shí)水性流動(dòng)也主奔波，那么根據(jù)夜子時(shí)與早子時(shí)，怎么去領(lǐng)悟才不辜負(fù)古人設(shè)定子鼠代表十二生肖之首的一片苦心呢？
???陰主靜陽主動(dòng)，老鼠的爪子前四（實(shí)際前爪4個(gè)明顯1個(gè)不明顯）后五，寓意先要有智慧，然后在智慧的引領(lǐng)下有意義的奔波才有價(jià)值，這是人生關(guān)鍵的第一步明悟，缺乏智慧的盲目奔波不但辛苦、還會(huì)導(dǎo)致被奴役......當(dāng)被奴役了后，坎卦還有個(gè)原始類象——坎為豕！
???聊了子鼠，再說說丑牛。丑是扭的本字，在甲骨文中表示代表與手指有關(guān)的動(dòng)作，就像握著拳頭的新生兒。
???丑字后來又合并了復(fù)雜的醜字，這個(gè)醜字很有意思，酉+鬼，為酒鬼，直觀的表明了酒后失態(tài)、面目可憎。不過研究易學(xué)的朋友更該悟其神髓——此酒可不單單是尋常之杜康，那些灌到腦袋里的酒才會(huì)讓人變得丑陋！
???那么，丑字怎么又和牛字聯(lián)系在了一起呢？大家想想，牛這種動(dòng)物給人感覺非常善良、也非常勤勉、且任勞任怨，但同時(shí)牛也非常倔強(qiáng)、認(rèn)死理、一條路走到底，所以民間用牛脾氣來形容人的氣性大。
???但僅僅勤勞、倔強(qiáng)這兩點(diǎn)，還不能和丑字結(jié)合在一起啊。咱們繼續(xù)推理：在八卦原始類象里坤為牛、坤為順、為眾多......
???雖然古人通過子鼠丑牛等十二生肖來隱晦告誡后人在社會(huì)生存首先要有智慧、其次要勤勉......但也更加隱晦的提及——若沒有智慧、只知勤勉勞作，必會(huì)致役乎坤，成為眾多被既得利益者奴役的目標(biāo)之一......
???在這種被奴役的狀態(tài)下，腦袋里被灌了太多的酒而不自知、善良被人利用而不自醒、不但叫不醒還在為利用自己的人搖旗吶喊，醜乎！糾結(jié)乎（扭）！悲乎！
三、從致役乎坤，到舌尖上的美食
???雖然諸多因素導(dǎo)致了致役乎坤，可生活還得繼續(xù)，坤土生兌金，兌為吃，這就自然而然的衍生出了舌尖上的美食——
???也許，越是飽經(jīng)滄桑的民族，越能根據(jù)普通的食材研發(fā)出來高超的烹飪技法。名為舌尖上的美食，實(shí)為苦中作樂矣！
四、勞動(dòng)未必光榮、勤勞未必致富
請(qǐng)注意，再強(qiáng)調(diào)一下是——未必！
給腦袋里加點(diǎn)清潔劑，用圖說話——
心痛了嗎？
勞動(dòng)光榮了嗎？勤勞致富了嗎？
心寒了嗎？
勞動(dòng)光榮了嗎？勤勞致富了嗎？
心酸了嗎？
勞動(dòng)光榮了嗎？勤勞致富了嗎？
心疼了嗎？
看罷無語，唯有一聲嘆息...............
勞動(dòng)不易，無論腦力腦洞還是體力勞動(dòng)
埋頭苦干之余，還需認(rèn)真思索
思索之后，更需抬頭看路
路對(duì)了，你的付出會(huì)很有價(jià)值
路錯(cuò)了，努力多數(shù)是白費(fèi)
路錯(cuò)了，就試著去改變它
改變它，不妨回顧下勞動(dòng)節(jié)的來源！
五、受累是消業(yè)、勞動(dòng)是修行
聊幾句寬心話——
???咱們生活的這個(gè)世界猶如一個(gè)既立體又平面的膜世界，茶館醉心易學(xué)、研究陰陽......從自身的學(xué)術(shù)角度來說，竊以為肯定會(huì)有著多維的、世人未知的世界存在著，這就猶如陰與陽的兩個(gè)面，互為根基、諸多因素、彼此糾纏。
???也許，現(xiàn)世的受苦、受累、受奴役、受不平是在消除以前的舊業(yè)，但同時(shí)這也是在累積后世之福德，雖然說勞乎坎、致役乎坤，但坎中有真陽、坤土有承載之德，今世的塞翁失馬又焉知非未來之福？
???今世福報(bào)多享者也應(yīng)慎之，需明財(cái)多破印、官鬼同行，看似一時(shí)之志得意滿未嘗不是它日之禍根......
六、英特納雄耐爾
（這首歌也是很明顯的一個(gè)卦：天雷無妄。茶館準(zhǔn)備在下篇文章項(xiàng)莊舞劍之二——大馬士革之殤解讀此卦：從無妄之災(zāi)或系之牛，到無妄行有眚！順便談?wù)動(dòng)行幾h的不耕獲不菑畬。歡迎關(guān)注周易茶館公眾號(hào)，為您分享有實(shí)用價(jià)值的易學(xué)思維方式）
國際歌——原中文歌詞
（歌詞來源：百度）
起來，饑寒交迫的奴隸，
起來，全世界受苦的人！
滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，
要為真理而斗爭！
舊世界打個(gè)落花流水，
奴隸們起來起來！
不要說我們一無所有，
我們要做天下的主人！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
從來就沒有什么救世主，
也不靠神仙皇帝。
要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，
全靠我們自己！
我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，
讓思想沖破牢籠。
快把那爐火燒得通紅，
趁熱打鐵才能成功！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
壓迫的國家，空洞的法律，
苛捐雜稅榨窮苦；
豪富們沒有任何義務(wù)，
窮人的權(quán)利是句空話；
受監(jiān)視的“平等’呻吟已久，
平等需要新的法律，它說：
“平等，沒有無義務(wù)的權(quán)利，
也沒有無權(quán)利的義務(wù)！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
礦井和鐵路的帝王，
在神壇上奇丑無比。
除了搜刮別人的勞動(dòng)，
他們還做了些什么？
在這幫人的保險(xiǎn)柜里，
放的是勞動(dòng)者的成果。
從剝削者的手里，
勞動(dòng)者只是討回血債。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
國王用謊言來騙我們，
我們要聯(lián)合向暴君開戰(zhàn)。
讓戰(zhàn)士們?cè)谲婈?duì)里罷工，
停止鎮(zhèn)壓離開暴力機(jī)器，
如果他們堅(jiān)持護(hù)衛(wèi)暴君，
讓我們英勇犧牲，
他們將會(huì)知道我們的子彈，
會(huì)射向自己國家的將軍。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
是誰創(chuàng)造了人類世界？
是我們勞動(dòng)群眾。
一切歸勞動(dòng)者所有，
哪能容得寄生蟲！
最可恨那些毒蛇猛獸，
吃盡了我們的血肉。
一旦把他們消滅干凈，
鮮紅的太陽照遍全球！
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，
英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)！
七、智慧出有大偽——夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)之路多有波折
???英特納雄耐爾（國際主義精神），即英文international， 來源于法語的internationale，據(jù)說原意是——公平正義民主，后來不知怎么被翻譯成了共產(chǎn)主義。
???英特納雄耐爾不只是裝裱的口號(hào)，英特納雄耐爾的實(shí)現(xiàn)是以“人”為主體、以人為本的解放，而這個(gè)解放必然要先從解放人的“頭腦”開始。
祈愿有一天，能夠——
讓強(qiáng)者守規(guī)則、讓弱者有希望
讓能者有發(fā)揮、讓平庸者有保障
讓財(cái)產(chǎn)不可公有、讓權(quán)力不可私授
讓人與人可以平等、讓社會(huì)有公平正義...
讓勞動(dòng)可以光榮！讓勤勞可以致富！
福生無量、福生無量、福生無量...
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弘揚(yáng)易學(xué)，福生無量！
乾有四德，元亨利貞，君子當(dāng)如是！
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