文 | 行之

網(wǎng)上有這么一句被用爛的了話，每次看見有人用，都有一種百爪撓心的感覺。這句話這么寫的：

「林深時(shí)見鹿，海藍(lán)時(shí)見鯨，夢醒時(shí)見你。」

其中「林深時(shí)見鹿」，原型出自李白的一首詩，原文是「樹深時(shí)見鹿」。

改這個(gè)詩句的人，通過把「樹」改成了「林」，瞬間將詩仙的天才，拉低到了網(wǎng)文水準(zhǔn)。

古人講一字之師，指通過改一個(gè)字，能化腐朽為神奇。但有些人，反著來，也能通過改一個(gè)字，化神奇為垃圾。

李白那首詩，叫《訪戴天山道士不遇》，全文是：

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。

其中「樹深時(shí)見鹿，溪午不聞鐘」是非常天才的一句。

樹深時(shí)見鹿，說的是山野中見到時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的野鹿，可見環(huán)境清幽。如果改成是「林深時(shí)見鹿」，就是非常簡單的一句「直陳」。樹林深處，看見野鹿。

這種直陳，任何一個(gè)網(wǎng)文寫手隨手都能寫十八句?！负Ｋ{(lán)時(shí)見鯨，夢醒時(shí)見你」就是這樣的復(fù)制體。如果愿意，你也可以一直復(fù)制下去。比如，云深時(shí)見鶴，梨白時(shí)見蝶。草深時(shí)見兔，柳綠時(shí)見鶯。葉深時(shí)見蟬，天青時(shí)見鳶?。雨落時(shí)見你，燈起時(shí)見你，酒醉時(shí)見你?？傊?，只要你想，就沒有見不到的動(dòng)物和人。

李白會(huì)這么寫？如果這么寫，那詩仙真是白當(dāng)了。所以李白寫的是「樹深時(shí)見鹿」。樹深，是高級的「委婉」表達(dá)。指作者在山上行進(jìn)，一樹一樹地穿越，慢慢行到了深處。爬過山的人都能體會(huì)到這種情景，這是一個(gè)非常有畫面感的過程。

「樹深時(shí)見鹿」像一個(gè)電影畫面，一個(gè)人穿過一棵棵樹木，行到樹影深處，見到了時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的野鹿。作者的動(dòng)作，環(huán)境的清幽，瞬間都有了。

但只要把「樹」改成了「林」，一字之差，所有意境就瞬間毀了。

李白「樹深時(shí)見鹿」之妙，還在于有下文。下文是「溪午不聞鐘」。

這句的意思是，正午時(shí)來到溪邊，卻聽不見道院的鐘聲。這看似是在說鐘聲，實(shí)際上是在透露信息：附近道院的道士，都外出去了。

這首詩叫《訪戴天山道士不遇》。要找的人，外出去了，這是一個(gè)關(guān)鍵的信息。但李白沒有直說，只提一句「溪午不聞鐘」，和前一句「樹深」相同，也是一種「委婉」的表達(dá)方式。一連兩波委婉，就將“找人找不到”這件尋常事，寫得妙趣橫生，詩意彌漫。

賈島也寫過一首類似的《尋隱者不遇》：

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

也是寫去山里找人，但要找的人不在。但賈島的寫法不一樣，用的是典型的「直陳」，松樹下問童子，你師父呢？童子說，師父采藥去了。直接了當(dāng)?shù)年愂觯缤沼?，毫不出彩。好在后兩句寫「只在此山中，云深不知處」，通過云山霧罩的大全景，暗示失落的心情，巧妙的寓情于景，救活了這首詩。

李白其實(shí)最擅長「直陳」，然后加「夸張」，基本是他的標(biāo)配。典型如“蜀道難，難于上青天”“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”“銀鞍照白馬，颯沓如流星”“危樓高百尺，手可摘星辰”。一點(diǎn)都不拐彎抹角，磅礴瀟逸之氣呼之欲出。

以李白的豪放性格，是不太喜歡用「委婉」的。但只要他愿意，偶爾用之，僅憑「樹深」這種煉字，照樣能將整個(gè)唐宋的委婉派，寫得服服氣氣。

只是可惜，這份天才，在今天被改成網(wǎng)絡(luò)“金句”后，暴殄天物了。