人自己沒有品節(jié)，就不承認(rèn)世間真有品節(jié)這回事。你說誰是圣人，他必不相信，必要詆毀。
【萬章問曰：“或謂孔子于衛(wèi)主癰疽，于齊主侍人瘠環(huán)，有諸乎？”】
主，是住宿于其家。癰疽，是瘡醫(yī)。侍人，是宦官。瘠環(huán)，是人名。
萬章又問孔子的事：“聽說孔子在衛(wèi)國的時(shí)候，住在瘡醫(yī)家里，通過瘡醫(yī)來接近衛(wèi)君。在齊國，也是住在齊君寵幸的宦官瘠環(huán)家里，希望以此接近齊君。有這回事嗎？”
萬章問這事，我們仿佛看到一些人的嘴臉：“哎呀！我跟你說，孔子也就那么回事……”他們自己沒有品節(jié)，就不想承認(rèn)世間真有品節(jié)這回事。你說誰是圣人，他必不相信，必要詆毀。
【孟子曰：“否，不然，好事者為之也。于衛(wèi)主顏?zhàn)嚕╟hou）由，彌子之妻與子路之妻兄弟也，彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛(wèi)卿可得也。’子路以告，孔子曰：‘有命?！鬃舆M(jìn)以禮，退以義，得之不得曰‘有命’，而主癰疽與侍人瘠環(huán)是無義無命也?？鬃硬粣傆隰?、衛(wèi)，遭宋桓司馬將要而殺之，微服而過宋。是時(shí)孔子當(dāng)阨，主司城貞子，為陳侯周臣。吾聞?dòng)^近臣以其所為主，觀遠(yuǎn)臣以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán)，何以為孔子？”】
孟子說：“沒這回事，是好事者編造出來的。在衛(wèi)國，是住在衛(wèi)國賢臣顏?zhàn)囉杉依?。彌子瑕的妻子和子路的妻子是姐妹倆。彌子瑕對(duì)子路說：‘讓孔子住我家里，衛(wèi)國卿相的位置就可以得到。’因?yàn)閺涀予κ切l(wèi)君的寵臣。子路把話傳給孔子。孔子說：‘我得不得到位置，自有天命，彌子瑕怎么能讓我得位，我又干嘛要住到他家去呢？’”
孔子到衛(wèi)國，不是為功名利祿而來，是為行道而來，以道事君，不可則止。要行道，需要得到衛(wèi)君的任用，但是如果因彌子瑕而得用，工作還沒開始，先失去了自己忠君行道的獨(dú)立性，凡事不能單純的站在道義的立場，國君的立場，還得考慮彌子瑕的立場，這還干什么干呢？他當(dāng)然不愿意跟彌子瑕有瓜葛。
孟子接著說：“孔子依禮法而進(jìn)，依道義而退，所以他說得不得到官位由命運(yùn)決定。如果去交結(jié)君王的內(nèi)侍寵臣，如瘡醫(yī)、瘠環(huán)之流，那就是無義無命了?？鬃釉隰攪托l(wèi)國都不得意，在宋國甚至碰見桓司馬要?dú)⑺坏们那囊追瘖y通過宋國。這時(shí)候孔子出于危險(xiǎn)困難的境地，到了陳國，便住在司城貞子家中，做了陳侯周的臣子。因?yàn)檫@司城貞子，曾經(jīng)在宋國為官，有賢名于宋，如今在陳國，其賢行又著稱于陳，所以孔子住他家里。
“我聽說觀察君王近臣的為人，就看他所接待的客人，看誰住在他家，因?yàn)槿巳硕枷胪ㄟ^近臣來接近君王?！庇^察遠(yuǎn)臣的為人呢，就看他到都城住近誰家。物以類聚，人以群分，總是同聲相應(yīng)?？鬃尤绻∵M(jìn)瘡醫(yī)、瘠環(huán)家里，那還能是孔子嗎？“
我的孟子學(xué)習(xí)參考書目：
四書章句集注，朱熹，中華書局
張居正講解孟子，張居正，中國華僑出版社
孟子正義，焦循，中華書局
孟子譯注，楊伯峻，中華書局
