2016-07-25 華杉
人自己沒有品節(jié),就不承認世間真有品節(jié)這回事。你說誰是圣人,他必不相信,必要詆毀。
【萬章問曰:“或謂孔子于衛(wèi)主癰疽,于齊主侍人瘠環(huán),有諸乎?”】
主,是住宿于其家。癰疽,是瘡醫(yī)。侍人,是宦官。瘠環(huán),是人名。
萬章又問孔子的事:“聽說孔子在衛(wèi)國的時候,住在瘡醫(yī)家里,通過瘡醫(yī)來接近衛(wèi)君。在齊國,也是住在齊君寵幸的宦官瘠環(huán)家里,希望以此接近齊君。有這回事嗎?”
萬章問這事,我們仿佛看到一些人的嘴臉:“哎呀!我跟你說,孔子也就那么回事……”他們自己沒有品節(jié),就不想承認世間真有品節(jié)這回事。你說誰是圣人,他必不相信,必要詆毀。
【孟子曰:“否,不然,好事者為之也。于衛(wèi)主顏讎(chou)由,彌子之妻與子路之妻兄弟也,彌子謂子路曰:‘孔子主我,衛(wèi)卿可得也?!勇芬愿?,孔子曰:‘有命?!鬃舆M以禮,退以義,得之不得曰‘有命’,而主癰疽與侍人瘠環(huán)是無義無命也??鬃硬粣傆隰?、衛(wèi),遭宋桓司馬將要而殺之,微服而過宋。是時孔子當阨,主司城貞子,為陳侯周臣。吾聞觀近臣以其所為主,觀遠臣以其所主。若孔子主癰疽與侍人瘠環(huán),何以為孔子?”】
孟子說:“沒這回事,是好事者編造出來的。在衛(wèi)國,是住在衛(wèi)國賢臣顏讎由家里。彌子瑕的妻子和子路的妻子是姐妹倆。彌子瑕對子路說:‘讓孔子住我家里,衛(wèi)國卿相的位置就可以得到。’因為彌子瑕是衛(wèi)君的寵臣。子路把話傳給孔子??鬃诱f:‘我得不得到位置,自有天命,彌子瑕怎么能讓我得位,我又干嘛要住到他家去呢?’”
孔子到衛(wèi)國,不是為功名利祿而來,是為行道而來,以道事君,不可則止。要行道,需要得到衛(wèi)君的任用,但是如果因彌子瑕而得用,工作還沒開始,先失去了自己忠君行道的獨立性,凡事不能單純地站在道義的立場,國君的立場,還得考慮彌子瑕的立場,這還干什么干呢?他當然不愿意跟彌子瑕有瓜葛。
孟子接著說:“孔子依禮法而進,依道義而退,所以他說得不得到官位由命運決定。如果去交結君王的內侍寵臣,如瘡醫(yī)、瘠環(huán)之流,那就是無義無命了??鬃釉隰攪托l(wèi)國都不得意,在宋國甚至碰見桓司馬要殺他,只得悄悄易服化妝通過宋國。這時候孔子出于危險困難的境地,到了陳國,便住在司城貞子家中,做了陳侯周的臣子。因為這司城貞子,曾經(jīng)在宋國為官,有賢名于宋,如今在陳國,其賢行又著稱于陳,所以孔子住他家里。
“我聽說觀察君王近臣的為人,就看他所接待的客人,看誰住在他家,因為人人都想通過近臣來接近君王?!庇^察遠臣的為人呢,就看他到都城住近誰家。物以類聚,人以群分,總是同聲相應??鬃尤绻∵M瘡醫(yī)、瘠環(huán)家里,那還能是孔子嗎?“