矮子看戲何曾見，只是隨人說短長。

詩是人們情感的表現(xiàn)，所以沒有情感的就不能夠被稱作是詩。

關于歷史的詩，我們分成詠史詩和吊古詩。什么叫詠史詩呢？我寫這首詩就是為了寫詩而寫詩，把過去的一件事用詩的方式表達出來了。吊古詩是我用這首詩把我心中的這種感情發(fā)揮出來。哪個是詩呢？吊古詩是詩，詠史詩就不算詩。

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。這是劉禹錫的《烏衣巷》，這就是一首吊古詩。

還有一種叫詠物詩和比興詩。所有的中國的詩經(jīng)當中所用的都是比興的手法。為什么中國的詩經(jīng)當中會用到特別多比興的手法呢？這個體現(xiàn)了中華民族溫柔敦厚的特點，就是我連批評人我都不舍得張口就罵，我想用一個比興的方法來表達。這是非常高級的東西，所以比興詩就是詩，而詠物詩就不是詩。同樣是寫一個東西，比如說詠物就是我來描述這個東西，很多古人作詩就以菊花來做首詩，以這個杯子做首詩，以這個山作首詩，都會有。

梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。這描述的是什么呢？梨花，梨花開起來很白，滿樹都是白色的。蘇軾在這首詩里邊比興了，他用這首詩寄托了一種感情，叫惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。這是對人生的感慨，所以這就是比興詩。因此胡先生講，從這種意義上講，比興詩是詩，而詠物詩不算詩。

還有一類叫紀事詩和感時詩，紀事詩就是我要把一個事兒記下來。今天發(fā)生了一個事兒，你看古人寫詩要么寫東西，要么寫事兒，要么寫人。這個事發(fā)生了以后，簡單地記事，這不能夠被稱作為詩，或者說是一首普通的詩。我們這得罪人了。范成大，這是非常有名的詩人。他說，昨遣長鬚借踏車，小池須水引鳴蛙。今朝一雨添新漲，便合翻泥種藕花。

陸游記了一件事：劍門道中遇微雨。走到那個地方，突然下大雨了。他說，衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門。這種感覺就一下子把那個動態(tài)，把這個人內心的感情全部都寫出來了，所以這就叫作好詩。紀事詩和感事詩。感事詩是好詩，紀事詩不算好詩。

真正的好詩是能夠貫穿人們一直以來的情感。劉禹錫這首《竹枝詞》，他說楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲，最后一句很有名，東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。這種對于感情的把握、拿捏，這是亙古不變的。