阮籍詠懷八十二首（其三）

嘉樹下成蹊，東園桃與李。秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊杞。驅(qū)馬舍之去，去上西山趾。一身不自保，何況戀妻子！凝霜被野草，歲暮亦云已。

鑒賞：這首《詠懷》的前兩向即引出了古代的一個(gè)典故－桃李不言，下自成蹊。此話的意思便是桃李雖不能言語，其開花之后的嫣然嫵媚、結(jié)果之后的香甜美味，仍是人們心中的最愛。去欣賞和采摘它們的人自然會(huì)在樹下踏出一條小路。據(jù)說詩人在庭院里種了許多桃李樹木，每天看其花開花落，結(jié)出美好的果實(shí)。不過，秋風(fēng)吹過，枝葉便凋零了，往日再美艷的樹木一旦退下華麗的衣裳，也變成了枯木衰草。

花開花落本是萬物的生長規(guī)則，年復(fù)一年自然如此，可是在詩人眼中，卻充滿了惶惑與清冷。想起當(dāng)年對功名的奢望如今已化作虛無，詩人頓感而發(fā)，說道：“秋風(fēng)吹飛藿，零落從此始。繁華有憔悴，堂上生荊杞。”

詩人痛苦的并不是得不到顯赫的地位，而是失去榮華富貴變得沒落。沒有繁就沒有衰，就像花開得茂盛、果結(jié)得琳瑯，可秋風(fēng)掃過仍是不免要退去衣裝變得沉寂。于是詩人寫道：“驅(qū)馬舍之去，去上西山趾?！痹谒磥?，能獲得解脫的途徑就只有驅(qū)車逃至山野，甚至不惜與妻子親人離散。

只是詩人自己并沒有像詩歌中表現(xiàn)出來的那般瀟灑豁達(dá)，不然也不會(huì)有“窮途之哭”。這樣也就不難理解詩人在末尾重新回到天地山野上來，“凝霜被野草，歲暮亦云已”，四時(shí)無惑，自然消息變幻，詠懷感慨只不過是人才有的。天地自然原本是無情的，并不會(huì)因人的情感而停止變化。