文圖 / 劉志學(xué)

（聲明：原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)）

有一種說法：拍馬屁不叫拍馬屁，叫“高情商交談”。也就是說，善于恰到好處地恭維、夸贊別人的人，都是高情商的人。這世上絕大多數(shù)人，都是普通、平凡的人。我們除了父母賜予的這副身軀，別無長(zhǎng)物，如果后天再修不來過人的才華的話，那掌握好鬼谷子的“飛箝之術(shù)”，懂得贊美別人，并且具備一定的贊美技巧，就是我們贏得人心、維持人緣的最好的方式。也就是說，學(xué)會(huì)運(yùn)用“飛箝術(shù)”就是我們?cè)谟米畹偷某杀具_(dá)到最好的目的最佳策略之一。

有一個(gè)典故說：山上有一對(duì)師徒，徒弟考上功名，要下山做官了，師傅問他：“官場(chǎng)復(fù)雜，你下山后如何處事？”徒弟答：“我準(zhǔn)備了一百頂高帽，逢人給他戴一頂高帽即可?！睅煾干鷼獾赜?xùn)斥道：“糊涂！只有小人才喜歡戴高帽，怎么可能人人都喜歡？”徒弟答：“山下那些人粗俗淺陋，不比師傅您境界高遠(yuǎn)，一頂高帽足以讓他們對(duì)我和氣三分。”師傅聽罷，笑了起來：“說得也是。”徒弟走下山，默默嘆息：一百頂高帽現(xiàn)在只剩九十九頂了！

——據(jù)說，這就是“戴高帽”之喻的來歷。

史書記載：孔子被困于陳國(guó)和蔡國(guó)之間，混得連飯都吃不上了。子路疑惑地問：“是不是我們的仁德還不夠，智謀也不夠？所以人們才不相信我們，不讓我們通過的？”

子貢也勸孔子說：“老師的學(xué)說和主張?zhí)甏罄?，大到普天之下都容納不下老師了。老師能不能降低點(diǎn)兒標(biāo)準(zhǔn)呢？”

這時(shí)，情商非常高的顏回把話頭接過來說：“盡管全天下都容納不下老師的學(xué)說了，但老師還應(yīng)該去繼續(xù)推行自己的學(xué)說。別人不接受，這才能考驗(yàn)有德行、有學(xué)問的人的涵養(yǎng)。沒有好的主張，是我們的恥辱；有好主張卻沒有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)，那是各國(guó)當(dāng)權(quán)者的恥辱！”顏回這一通馬屁，拍得孔子渾身通泰，笑著說：“回呀，你真是個(gè)好孩子！如果以后你發(fā)家了，我去給你當(dāng)管家。”

您瞧瞧，連孔圣人都喜歡別人拍馬屁，何況我們這些蕓蕓俗人。然而，馬屁也不是誰都會(huì)拍、誰都能拍得恰到好處的。拍馬屁也好，給人送高帽也好，這都是一種個(gè)人能力的體現(xiàn)，需要很高的情商和技術(shù)；那些“不會(huì)說話”的人，就等于不具備這樣的能力。有時(shí)候馬屁不但沒拍好，還適得其反，拍到了馬蹄上，更讓人尷尬，或者更招人討厭。

然而，懷揣高帽拍人馬屁，雖然可以讓你在人情交往中給自己加分，但干好本職工作的前提還得是靠你自己的真才實(shí)學(xué)。個(gè)人能力是核心競(jìng)爭(zhēng)力，歸根結(jié)底還是得靠出色的工作成績(jī)，才能安身于世?？资ト巳У茏樱呤t人，為什么只有顏回一人得以稱圣？就是因?yàn)樗粌H很會(huì)“說話”，情商很高，而且他的思想修為也高于旁人，自身有著諸多的過人之處。所以，謀圣鬼谷子的“飛箝之術(shù)”所說的、通過說話而修煉成的馭人術(shù)，是需要投對(duì)手之所好，再采用真誠(chéng)的方式，講究合適的時(shí)機(jī)，利用人性固有的弱點(diǎn)，而開展的社會(huì)交往手段。

（附我的兩副涂鴉）