《介子推不言祿》

晉侯賞從亡者。介子推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以爲(wèi)己力，不亦誣乎！竊人之財(cái)猶謂之盜，況貪天之功以爲(wèi)己力乎？下義其罪，上賞其姦，上下相蒙，難與處矣?！逼淠冈唬骸邦烈嗲笾?？以死，誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食?！逼淠冈唬骸耙嗍怪艉?？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隠，焉用文之？是求顯也?！逼淠冈唬骸澳苋缡呛?！與女偕隠?！彼祀L而死。

晉侯求之，不獲。以綿上爲(wèi)之田，曰：“以志吾過(guò)，且旌善人?！?/p>

選自《左傳·僖公二十四年》。

晉侯就是晉文公，名重耳。本有兄弟九個(gè)。重耳的父親晉獻(xiàn)公之妃子驪姬，為了讓她自己的兒子奚齊當(dāng)上君王，設(shè)計(jì)迫害太子申生后，重耳即出逃在外流浪了七年。

介子推隨同晉公子重耳出亡，并在重耳饑餓不堪時(shí)，割下自己大腿上的肉，烤熟后謊稱兔肉給重耳充饑。

重耳回國(guó)當(dāng)了國(guó)君后，賞賜跟隨出亡的人，沒(méi)賞介子推，介子推也不求賞賜。

他認(rèn)為重耳為君是天意，并非人力。因此臣下不應(yīng)該邀功請(qǐng)賞，重耳也不應(yīng)該賞賜臣下。于是和母親一起歸隱在綿山。

晉侯尋找介子推，沒(méi)有找到。就拿綿上作為介子推的封地，說(shuō)：“以此來(lái)記下我的過(guò)失，以此來(lái)表彰善孝之人?！?/p>

關(guān)于結(jié)果這是左傳所記。當(dāng)然民間還有寒食節(jié)的來(lái)歷也與介子推有關(guān)。

有說(shuō)晉文公本欲封賞介子推，但介子推寧隱綿山而不受。重耳曾下令燒山，以逼介子推下山。

當(dāng)時(shí)三面點(diǎn)火，留一面不點(diǎn)欲逼介子推下山，但介子推寧愿和母親相抱燒死在柳樹上，最終也沒(méi)有下山。

人們?yōu)榱思o(jì)念介子推，就在以后每年的這天禁煙火，以生食為主，這也是民間有關(guān)寒食節(jié)來(lái)源的一種說(shuō)法。