? ? ? ? 日前，筆者跟隨河南學前工委教育考察團對成都華德福學校進行了一次近距離深度體驗，發(fā)現(xiàn)聞名遐邇的華德福竟然是一所“三無”學校。

? ? ? ? 第一“無”：這是一所沒有董事會、沒有董事長的學校。

? ? ? ?建校十多年來，華德福教育基本是在非營利與公益自愿的框架下，通過學費、捐贈、募款、義工等方式一步步滾動發(fā)展的。學校擴建使用的土地屬于農村集體流轉性質，就連學校很多教育教學設施大都屬于臨時性鋼架結構。

? ? ? ? 學校的最高決策機構是理事會，理事會人員由管理者、教師、家委會代表組成，不少人是從家長身份逐步成為教師，繼而進入理事會的。學校財務系統(tǒng)負責經濟運轉，文化系統(tǒng)負責課程實施，行政系統(tǒng)負責協(xié)調推動。大小校長都在一線代課，一點兒沒有一般學校校長的強勢權利。

? ? ? ?這種組織架構特點是權利分散，沒有絕對權威，凡事需要一起商量解決，滲透著樸素的平等、民主、自由、協(xié)作等價值。也許這就是成都華德福追求慢教育的。華德福倒更像是一所教育專家示范引領、教師家長有效參與、兒童學伴自主學習的教育互助社區(qū)。

? ? ? 無數(shù)案例證明：不姓“教”而姓“資”， 由“不懂事”的董事長大行其道是目前學校健康發(fā)展的主要瓶頸。

? ? ? ? 實現(xiàn)真正意義上的教育家辦學才是教育事業(yè)興旺發(fā)達的必由之路！

? ? ? ? 第二“無”：這是一所基本上沒有現(xiàn)成教材的學校，尤其是在幼兒園和小學階段。

? ? ? ? 華德福教育的理論依據(jù)來源于涵蓋哲學、醫(yī)學、心理學、教育學的人智學。0—7歲側重于滿足幼兒的自由意志；8—14側重于滿足兒童的情感發(fā)展；15歲以上側重于發(fā)展學生的創(chuàng)新思考。

? ? ? ?華德福有自己的理論體系、課程大綱，但是幾乎沒有一般學校習以為常的現(xiàn)成配套教材，更不會有題海戰(zhàn)術的“十八般武器”。

? ? ? ? 華德福教育需要教師根據(jù)一年四季的變化，充分利用大自然自身的神奇魅力與豐富禮物，引導孩子們自己動手、自由建構、自主體驗，了解生命的奧秘，懂得世界的內在聯(lián)系，從而激發(fā)孩子與內在自我、外在世界的和諧共處。

? ? ? ?因為沒有現(xiàn)成的教材，需要師生根據(jù)情景變化，善借世界萬物構建孩子喜歡的學習生活、學習環(huán)境、學習主題、學習方式，所以華德福就對教師自身素質、素養(yǎng)與能力提出了更高的標準和要求。

? ? ? ?第三“無”：這是一所不給所有孩子任何主觀標簽性評價的學校。

? ? ? ? ?孩子的成長是一個基于整個生命尊嚴與心智發(fā)展的漫長過程；同樣是一個逐步探索、體驗、發(fā)現(xiàn)、覺醒、支持、陪伴的過程；每一個生命都是帶著自己的天賦與使命來到這個世界的。

? ? ? ?在兒童早期發(fā)展階段，任何主觀性評價都是不理智、不可取的，都有可能誤導孩子終生，尤其是來自兒童時期的重要他人具有標簽暗示意義的評價更要慎之又慎。如果確實需要對比評價，不是拿自己孩子與別人孩子對比，更不是拿孩子的后發(fā)展板塊與他人的前發(fā)展板塊對比，而是要拿孩子的今天與昨天相比。這樣才能比出興趣、比出信心。

? ? ? ? 筆者認為：華德福學校的“三無”不僅不是教育的缺失，恰恰相反正是完整人性教育的本真回歸。當然，要真正實現(xiàn)諸如華德福教育“三無”的良性進步，最基本的條件就是大范圍實教師素質素養(yǎng)的整體提升，最根本的條件是“資本退居幕后+專家走向前臺”，全天候支持教育家辦學。

? ? ? ? 這是兒童之幸，民族之幸，國家之幸！ ? ? ?