對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律-考研政治筆記徐濤強(qiáng)化班

三大規(guī)律框架

1.對(duì)立統(tǒng)一:回答了事物聯(lián)系的內(nèi)容和發(fā)展的動(dòng)力(怎樣聯(lián)系和為什么發(fā)展)

2.質(zhì)量互變定律:回答了事物發(fā)展過(guò)程中的狀態(tài)(事物是怎樣發(fā)展)

3.否定之否定規(guī)律:回答了事物發(fā)展的最終方向和歸宿(事物發(fā)展朝什么發(fā)展方向)

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律框架

1.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心(重要性)

2.同一性和斗爭(zhēng)的辨證關(guān)系原理

3.同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理

4.普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理?

5.矛盾和不平衡發(fā)展原理

6.矛盾分析法論總結(jié)

1.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心(重要)

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心:

1.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍性聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問(wèn)題;

2.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿其他規(guī)律和范疇的中心線索;

3.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供矛盾分析法,它是對(duì)事物辨證認(rèn)識(shí)的實(shí)質(zhì)

4.是否承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)是唯物辯證法和形而上學(xué)對(duì)立的實(shí)質(zhì)

考點(diǎn)21:矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的辨證關(guān)系原理(重要)

矛盾:矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,對(duì)立統(tǒng)一就是矛盾。中性詞,世界萬(wàn)物皆以一對(duì)一對(duì)的存在

同一性概念:矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)

相互依存:沒(méi)有我就沒(méi)有你,沒(méi)有你就沒(méi)有我,缺一個(gè)不能存在。

相互貫通:我可以變成你,你可以變成我。

斗爭(zhēng)性概念:矛盾的斗爭(zhēng)性是矛盾的對(duì)立面相互排斥相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。

同一和斗爭(zhēng)不是時(shí)而時(shí)而 的關(guān)系而是既又得關(guān)系

矛盾的斗爭(zhēng)性按照激烈程度不同分類:對(duì)抗性的和非對(duì)抗性的。

同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系:對(duì)立統(tǒng)一

相互聯(lián)系。矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成的,沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性,斗爭(zhēng)性寓于同一性中,沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性。

舉例:拾荒者之間的例子。相似性強(qiáng)斗爭(zhēng)性強(qiáng)

相互區(qū)別。在事物的矛盾中,矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件絕對(duì)的,矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的。

方法論意義:看問(wèn)題一分為二,“求同存異” “批判地繼承批判的吸收” “事物之間相互轉(zhuǎn)化”

同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用原理

矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用變現(xiàn)在:

1.由于矛盾雙方相互依存,互為存在的條件,矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自己得到發(fā)展。

2.同一性使矛盾雙方相互吸取有利于自身的因素,在相互作用中各自得到發(fā)展。

3.由于矛盾雙方彼此相通,矛盾雙方可以向著彼此的對(duì)立面轉(zhuǎn)化得到發(fā)展,并規(guī)定著事物發(fā)展的方向。

矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用變現(xiàn)在:

1.矛盾雙方的斗爭(zhēng)促進(jìn)矛盾雙方力量的變化,競(jìng)長(zhǎng)爭(zhēng)高此消彼長(zhǎng),造成事物的量變。

2.矛盾雙方的斗爭(zhēng),促使矛盾雙方的地位和性質(zhì)發(fā)生轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變。

方法論:事物的發(fā)展不僅表現(xiàn)為相反相成,而且表現(xiàn)相輔相成;學(xué)會(huì)從事物的對(duì)立面把握事物的統(tǒng)一,逆向思考;和諧不是無(wú)差別的一致。和諧就是對(duì)立統(tǒng)一

矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

矛盾的普遍性概念:矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中,存在一切事物發(fā)展過(guò)程的始終,舊的矛盾解決了,新的矛盾又產(chǎn)生,始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。

矛盾的特殊性概念:矛盾的特殊性是指具體事物在運(yùn)動(dòng)中矛盾及每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性有三種情形:

一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);

二是同一事物的矛盾在不同的發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同;(事情相同階段不同特點(diǎn)不同)

三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一個(gè)矛盾的不同方面各有不同

關(guān)系:對(duì)立統(tǒng)一

相互區(qū)別:矛盾的共性是無(wú)條件的絕對(duì)的,矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。

相互聯(lián)系:任何現(xiàn)實(shí)存在的事物都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一,共性寓于個(gè)性之中,沒(méi)有離開(kāi)個(gè)性的共性,也沒(méi)有離開(kāi)共性的個(gè)性(共性即普遍性,個(gè)性即特殊性)

方法論:具體問(wèn)題具體分析,對(duì)癥下藥,量體裁衣

矛盾的不平衡發(fā)展原理

概念:主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位,對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是出于服從地位的矛盾。在每一對(duì)矛盾又有矛盾的主要方面與矛盾的次要方面。(一個(gè)矛盾的兩個(gè)方面也要分主次)

原理:事物的性質(zhì)主要矛盾的主要方面決定的。

方法論:兩點(diǎn)論(主次都不能放棄)與重點(diǎn)論(突出重點(diǎn))相結(jié)合,看關(guān)鍵,看主流

總結(jié):矛盾分析法

從事物的對(duì)立面把握事物的統(tǒng)一,反向思考,逆向思維

物極必反;否極泰來(lái);福禍相依物的對(duì)立面把握事物

中庸、和諧不走極端的思考方式和態(tài)度;

具體問(wèn)題具體分析,對(duì)癥下藥,量體裁衣;

求同存異;差異中謀求共識(shí);

兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論;抓關(guān)鍵,看主流

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