唐詩名句：月落烏啼霜滿天的”烏”，指的是烏鴉嗎？

晚秋是斑斕絢爛的季節(jié)，萬山紅遍，層林盡染。很多人都知道秋天的楓葉像晚霞一樣紅，但是許多人見過卻不知道，還有一種樹葉比楓樹更紅，那就是烏桕。

讓我們先來讀一首唐朝張繼的《楓橋夜泊》

“月落烏啼霜滿天，

江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，

夜半鐘聲到客船?！?/p>

的確這是千年名句，通常我們會解讀為，月亮在子夜滑過中天，這時烏鴉在叫，月光如霜，而秋霜也正在此時凝結(jié)，一天的霜月如雪。而我的客船停留在楓樹下，一點點漁火照著失眠的夜。那姑蘇城外寒山是子夜的鐘聲，此時悠揚地穿過了寂靜的夜晚，回響在水上，繚繞在耳邊，穿透到心里。

那么很多人望文生義，認為這里的烏絕對是寫的烏鴉。

但實際真的不是。因為這首詩的月落烏啼另外有來源和典故。

在唐朝之前的樂府詩集里，有《烏夜啼》八首。而唐朝的詩人又多半會從樂府詩詞里尋找詩的根源和本末。

“可憐烏臼鳥，強顏知天曙。

無故三更啼，歡子冒闇去?！睒犯稙跻固浒耸住饭?jié)錄。

說清楚了烏夜啼的烏不是烏鴉，是烏臼鳥。那么這種鳥，又叫卷尾鳥，俗稱叫黎雞。它喜歡吃烏臼樹的果實，常常將巣安在烏桕樹上。它還有一個特點，就是常常在半夜鳴叫。它們敏感，善于守護家園，一有風吹草動就發(fā)出啼叫，以嚇退許多入侵領(lǐng)域的其他鳥，甚至并不懼怕比它體型大很多的烏鴉。

而烏夜啼這個這首樂府詩，是含有濃重的傷別離的含義。所以在唐朝，有很多詩人都會致敬樂府詩篇，用《烏夜啼》為詩詞名做詩詞，用的是烏臼鳥夜半啼叫，代表著不滅的相思或思鄉(xiāng)。

所以張繼這首詩，寫的是唐朝能夠廣泛見到聽到的烏臼鳥夜半的哀鳴，而不是烏鴉。因為烏鴉也許黃昏里會叫，但它們是留鳥，對于居住環(huán)境的熟悉，讓它們的夜晚不那么敏感，幾乎全員入睡。所以半夜的烏只能是烏臼鳥。

那么說起烏臼鳥，就不能不談烏桕樹，是鳥因樹得名還是樹因鳥得名，許多地方的看法都不一樣。但是我傾向于是鳥因樹得名。

中國是最古老的紡織印染大國，從植物礦物中提取顏料，伴隨著人類最初的生活。而烏桕樹就是提供黑色的染料，是古代提煉黑色染料的重要植物。那么它的利用時間遠遠超過歷史文字記載。南北朝西洲曲有“日暮伯勞飛，門前烏臼樹”的詩。烏臼，也就是黑色的染料石器，用來捶搗紡織品上色。那么至少南北朝時期或者之前，就有提供染料的烏桕樹，而將停留在上面的黑色特定半夜鳴叫的鳥，叫做烏臼鳥。

烏桕和楓葉一樣，在秋天轉(zhuǎn)紅，甚至它比楓葉還要紅，為什么在唐朝關(guān)于烏臼鳥和烏桕樹的詩不是很多呢？

第一，關(guān)于烏臼鳥，基本都寫作烏夜啼這一類的詩，其實數(shù)量也不少。

第二，烏桕是重要的經(jīng)濟作物，它的觀賞價值讓位了實用價值。而且它輸給楓樹的是沒有屈原給它加冕。

第三，唐朝的紅葉詩里絕對有烏桕，但是沒有分離出來。

那么時間行至宋朝。宋朝是對農(nóng)業(yè)，園林高度重視，精耕細作的一個階段。烏桕從實用價值，經(jīng)濟價值，也發(fā)掘了審美價值，成為詩歌的新的源泉。

“烏臼平生老染工，錯將鐵皂作猩紅。

小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容?！彼纬瘲钊f里《秋山二首》其一

作為有著實在才華的務(wù)實官員楊萬里，對烏桕樹的喜歡是不言而喻的。烏桕樹就是天然老道的印染行家呀，染色是他的本行。不過這次肯定是他喝多了，本來染成黑色的，被他喝醉，染成了滿山猩紅的秋色。

說的是烏桕樹在秋天的顏色，是極其鮮艷的紅，楊萬里用猩紅來表達，潑辣，熱烈，老成。

相反楓樹的紅就成了陪錯，像個孩子喝了酒躲到松樹后頭。那么我們可以看到在楊萬里的眼中烏桕是潑辣絢爛的，比楓樹更加矯健，紅的更深沉。

那么陸游也寫：

“烏臼赤于楓，園林九月中?！?br>

“梧桐已逐晨霜散，烏臼猶爭夕陽紅?！?br>

那么烏桕秋葉是怎樣的一種紅呢？陸游寫得很清楚，是一種夕陽紅。而且在宋朝，發(fā)明了一種新的秋天的審美，就是夕陽烏桕。

在晚秋里看比楓樹還紅的烏桕葉，那是視覺的大餐，一片絢爛金紅，如同火燒！

“醉時忘記來時路，借問行人家何處。

只尋古廟那邊行，更過溪南烏桕樹。”宋朝辛棄疾《玉樓春》

烏桕在斜陽里如一樹紅霞，讓辛棄疾醉中也覺得眼亮，他已經(jīng)在山林中迷路了，但是會分明的說給人聽，互相的印證，他要回去的地方有古廟，有溪水，更有一顆巨大的烏桕樹。

這首詩有點致敬杜牧的清明“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！痹谛翖壖策@里，杏花變成了紅得更加鮮艷的秋天的烏桕，成為山行的地標。

那么是不是關(guān)不關(guān)于烏臼鳥和烏鴉的事了呢？

“方池曲沼動林花，竹院僧間日又斜。

西崦果園方晚熟，一雙烏臼打烏鴉。”[宋] 釋永頤果熟

烏臼鳥和烏鴉同時出現(xiàn)在這里，這是一座寺廟管轄的山區(qū)果園。僧人看到晚秋可愛的動物間的爭執(zhí)。在樹上，一雙烏臼鳥追趕烏鴉。因為烏臼鳥喜歡在烏桕樹上做窩，而且又挺護家，估計那只體型較大的烏鴉，最后還是不得已落荒而逃。

到了明清兩代，烏桕樹成為了農(nóng)村里的家常經(jīng)濟樹種，問你的家在哪里？烏桕成了最好找的坐標。

“門外兩株烏桕樹，叮嚀說向寄書人?！敝x榛《遠別曲》

這是對情郎要走的依依送別，我會經(jīng)常給你寫信的，但是你不要忘記我的家，我家門口有兩棵烏桕樹，你在外面三年五載一定要回來，記得娶我。

當然詩詞中最美的烏桕樹屬于陳圓圓的家鄉(xiāng)。

“傳來消息滿江鄉(xiāng)，烏桕紅經(jīng)十度霜?！鼻宄瘏莻I(yè)，《圓圓曲》

也就是陳圓圓老家的人都在關(guān)注著陳圓圓的動態(tài)。她的家鄉(xiāng)江蘇烏桕滿山，紅霞似火，而這時這個女子的命運又落到了吳三桂手中。她像一樹倍受風霜的烏桕，紅得那么美，也應(yīng)該離凋謝不遠了。而她家鄉(xiāng)的人，只是對著堅韌的烏桕樹感嘆。她能否擺脫風塵的命運呢？

實際上，很多人都看見過烏桕樹，只是不知道它的名字，只是不知道他它有這么多的典故吧。看看你手中的紅葉子，你知道哪一葉是烏桕？

強調(diào)一聲，月落烏啼霜滿天的烏，不是烏鴉！