菩提伽耶之行，還是有收獲的，不僅化解了少主的部分執(zhí)著，還打聽到了奶格瑪的訊息。

訊息來自于一個看起來仙風道骨的老人，他當時正在距離金剛座不遠處，侍奉幾個正在做祭祀的事火外道。

少主向他打聽：老人家，你是不是聽說過一個叫奶格瑪的女子？他有意強調“女子”。那老者問：我知道三個奶格瑪，一個是現在菩提伽耶官員的太太，一個是位賣茶的老婦人，一個是修道者。你找哪個奶格瑪？

少主聽了大喜，說他找修道者。老者問，是不是那諾巴的明妃？少主倒是不曾聽過明妃一說，卻知道奶格瑪跟那諾巴淵源極深，說是他的妹妹……連忙說，正是她。

老人說，我沒有見過奶格瑪，但關于她的故事，倒是聽過不少。聽說她就是在拜金剛座時，見到金剛持的，有人說她變身的事，也發(fā)生在這兒。瞧，她正在那兒……他指指一個地方，說，她就是在那兒拜的，突然間身子變成了紅色發(fā)出金光，長出第三只眼睛……都那樣說。

少主連忙說，正是她。請問，她現在在哪兒？

老者搖搖頭說，我不知道。你別找了，沒人知道她在哪兒。有緣的，你用不著找，她就會出現在你的面前。沒緣的，你找也白找。你難道沒聽說過，她已證得了虹身？她的身子都成了彩虹，看似有形，觸之無物，欲顯則現，欲遁則隱。你是找不到她的。

少主一聽，心頓時灰了。我也很詫異，依過去少主所說，他跟奶格瑪是非常有緣的。

老人說，聽說，她心中的不壞明點化成了一個化境國土，很莊嚴，但我們只是聽說而已，沒聽說誰到過那個國土。

老人補充道，不過，她倒不是人們編造的神仙故事人物，是真實存在過的。

有了消息未必是好消息，沒有消息未必是壞消息。奶格瑪的消息看似有了，又像是聽了個寂寞。但對少主來說，這是絕好的消息。那信心在一次次的尋覓中，日趨堅定，奶格瑪的點滴訊息，指引著尋覓的路。

消解了諸多執(zhí)著的少主，把下一個尋覓之地定在鹿野苑，就是釋迦牟尼初轉法輪的所在。沿著圣地一路尋覓，他找到了善巧之法。