《野草莓》這部電影由瑞典導(dǎo)演英格瑪·伯格曼執(zhí)導(dǎo)，以精致細(xì)膩的意識(shí)流手法，呈現(xiàn)了主人公伯格醫(yī)生的生命故事。
本文結(jié)合發(fā)展心理學(xué)中埃里克森人格發(fā)展理論，嘗試對(duì)伯格醫(yī)生的人生階段做一梳理。
一、嬰兒期至青少年期
《野草莓》對(duì)于伯格醫(yī)生從出生到青少年期著墨不多，但我們依然可以從故事情節(jié)中找到些線(xiàn)索。
1、嬰兒期
埃里克森的人格發(fā)展理論認(rèn)為，0-1歲是個(gè)體發(fā)展信任感的關(guān)鍵時(shí)期。兒時(shí)優(yōu)渥的家庭條件可以讓伯格醫(yī)生得到足夠的照顧和養(yǎng)育。
影片中，在夢(mèng)到莎拉抱起孩子并安撫的場(chǎng)景中，我們似乎看到了伯格醫(yī)生對(duì)于嬰兒被悉心照顧的懷念。
而從伯格醫(yī)生自信滿(mǎn)滿(mǎn)決定自行駕車(chē)去參會(huì)的舉動(dòng)，可以看出他對(duì)自己和環(huán)境的信任，由此可以推測(cè)，嬰兒期的伯格醫(yī)生是順利發(fā)展了信任感的。
2、幼兒期
1-3歲是幼兒發(fā)展意志品質(zhì)的關(guān)鍵階段，主要任務(wù)是形成自主感。在伯格醫(yī)生去看望言語(yǔ)刻薄的96歲母親時(shí)，母子間的對(duì)話(huà)顯示出關(guān)系的疏遠(yuǎn)，這折射出母親在養(yǎng)育兒女時(shí)感情的疏離，也讓人有理由懷疑伯格醫(yī)生的自主感是否順利發(fā)展。
從伯格醫(yī)生的兒子的表述中，可以看出伯格醫(yī)生對(duì)兒子的成長(zhǎng)也是漠然的，可能也是沿襲了其父母對(duì)待他的養(yǎng)育方式。
3、學(xué)齡前期
伯格醫(yī)生在3-6歲可能并未能順利發(fā)展他的主動(dòng)性，無(wú)論是從他與父母的關(guān)系，還是從他對(duì)待與表妹薩拉的感情，都可以印證這一點(diǎn)。
父親在他的回憶中形象模糊，母親的冷漠嚴(yán)苛，都不利于伯格醫(yī)生主動(dòng)性的發(fā)展。
4、學(xué)齡期
6-12歲的學(xué)齡期，是發(fā)展勤奮感的時(shí)期。伯格醫(yī)生一生執(zhí)業(yè)，獲得很高的榮譽(yù)，從表妹薩拉的口中，也聽(tīng)到對(duì)伯格醫(yī)生的肯定。由此可以看出，伯格醫(yī)生學(xué)生時(shí)代的勤奮感是得到了發(fā)展的。
但與之形成鮮明的對(duì)比的是，他在情感上是隔離的。涉及愛(ài)情和親情時(shí)，自卑感在他身上也是有清晰的體現(xiàn)的，所以在夢(mèng)境中，莎拉讓年老的伯格醫(yī)生照鏡子，伯格醫(yī)生會(huì)那樣的無(wú)地自容。
5、青少年期
12-20歲的青少年期，個(gè)體體驗(yàn)著角色統(tǒng)一與角色混亂的沖突，初步建立自我同一性。伯格醫(yī)生對(duì)于作為醫(yī)生的自己，評(píng)價(jià)是滿(mǎn)意的，是“問(wèn)心無(wú)愧和可以肆無(wú)忌憚的”，這體現(xiàn)了自我同一性的發(fā)展。
但是另一方面，在愛(ài)情中的孤獨(dú)感和后續(xù)對(duì)孩子的冷漠，讓我們看到在戀人和父親的角色中，他并未成功發(fā)展出自我同一性。
二、成年期
成年期的伯格醫(yī)生，形象是立體和鮮明的。我們可以從親密感對(duì)孤獨(dú)感、繁殖感對(duì)停滯，以及自我整合對(duì)絕望幾個(gè)方面，探討伯格醫(yī)生的成年人生。
1、成年早期
顯然伯格醫(yī)生在親密感的發(fā)展上是受到阻礙的。他感受愛(ài)和給予愛(ài)的過(guò)程并不成功，失掉了與表妹的戀愛(ài)，婚姻也很不幸福。
夢(mèng)境中妻子的自白，是對(duì)伯格醫(yī)生無(wú)情和冷漠的控訴。而伯格醫(yī)生受到的懲罰是孤獨(dú)，這種孤獨(dú)感始終伴隨著他。
2、成年中期
成年中期，個(gè)體與社會(huì)密不可分，工作與家庭的角色都是此階段的重要關(guān)系。作為醫(yī)生，伯格醫(yī)生的生產(chǎn)力和創(chuàng)造力得到了充分的發(fā)展，他的工作成就是卓越的，對(duì)于社會(huì)的責(zé)任感也是顯而易見(jiàn)的。
而在家庭層面，他對(duì)兒子的照顧和養(yǎng)育又是缺乏的，作為父親，他并不是合格的，可以說(shuō)他繁殖感的發(fā)展是相對(duì)片面的。
3、成年晚期
成年晚期是自我整合與絕望感的對(duì)抗。伯格醫(yī)生的刻薄冷漠和傲慢自大是他一貫的個(gè)人風(fēng)格，從他的“自我感覺(jué)很好”，可以看到伯格醫(yī)生是達(dá)到一種自我整合的。
同時(shí)他的絕望感也很清晰，他夢(mèng)到自己躺在棺材中，夢(mèng)到因看不清顯微鏡和錯(cuò)診病人等被判定有罪。這些夢(mèng)境是伯格醫(yī)生絕望感的體現(xiàn)。
不過(guò)經(jīng)過(guò)這趟旅程，在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的交錯(cuò)中，伯格醫(yī)生實(shí)現(xiàn)了與過(guò)去的和解，找回了對(duì)他人表達(dá)愛(ài)與情感的勇氣，也在夢(mèng)中與父母開(kāi)心相見(jiàn)。對(duì)于伯格醫(yī)生而言，他再一次實(shí)現(xiàn)了自我整合。
三、關(guān)于整合
就整合的含義而言，它是個(gè)體與環(huán)境的相互作用中，不斷發(fā)展、不斷完善的過(guò)程，是個(gè)體自我覺(jué)察和審視，以及重新看待自我的過(guò)程。
自我整合的個(gè)體，在回望過(guò)往經(jīng)歷時(shí)，看得到自己的生命意義，身心和諧，也因此會(huì)對(duì)自我感到滿(mǎn)意，擁有積極樂(lè)觀(guān)的情緒；同時(shí)，在面對(duì)當(dāng)下時(shí)，個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)是接納的，對(duì)自己所處的人生階段是有清晰的認(rèn)知，可以坦然面對(duì)的。
根據(jù)埃里克森人格發(fā)展理論，自我調(diào)整和整合的過(guò)程可以發(fā)生在人生的任一階段，即便是在老年期，個(gè)體依然可以把之前沒(méi)有發(fā)展好的部分發(fā)展完善。
就像伯格醫(yī)生，他的主動(dòng)性、親密感都可以在79歲的年紀(jì)得到修正性發(fā)展，我們也看到了他身上愛(ài)與關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)。
《野草莓》的最后，伯格醫(yī)生真誠(chéng)地向管家道歉和尋求和解，主動(dòng)與兒子攀談和表達(dá)關(guān)心，與兒媳形成了親密的親情關(guān)系，在睡夢(mèng)中露出真正的微笑，并在醒來(lái)后帶著輕松和愉悅繼續(xù)睡去。
這些行為和表現(xiàn)，讓我們看到了伯格醫(yī)生已然在自我整合的狀態(tài)之中，也相信這是個(gè)持續(xù)的、積極發(fā)展的過(guò)程。
