《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記207，6-7-3，滕文公章句下7-3》

今天是丁酉年壬寅月甲子日，正月初十，2017年2月6日星期一。

【＂曾子曰：‘脅肩諂笑，病于夏畦?！勇吩唬骸赐?，觀其色赧赧然，非由之所知也?！墒怯^之，則君子之所養(yǎng)可知已矣。＂】

一．曾子的話。

曾子說：＂脅肩諂笑，病于夏畦。＂

脅肩，是聳起兩肩。

諂笑，是強為歡笑。

2015年金秋十月，南寧受學(xué)現(xiàn)場，我被自己的笑聲驚得不輕。它是那樣的獨特，使我驀然體會到發(fā)自內(nèi)心的笑是怎么一回事。真實，真情，沒有防備，純粹的笑，纖塵無染。意識到這一點真令人悲喜交集，悲的是過去活在面具里，喜的是尚余未泯之真心。我忘不了那一閃而逝的笑，仿佛印在心上一樣，一萬年也不會磨損。

現(xiàn)在回頭想想有點后怕，若是未曾發(fā)現(xiàn)那笑聲，如果一直一直習(xí)慣于面具的生活，那么，一輩子也就這么無悲無喜地過了。這樣的無悲無喜能是好事嗎？一個嬰兒最為純凈了，但這樣的赤子之心放在一個四十多歲的人身上就叫白癡；四十歲的赤子之心是痛過恨過悔過迷茫過摔過哭過，然后這樣毫無防備地笑出聲來，然后被自己的笑驚住。它發(fā)自我，卻那樣陌生，明明是首次照會，卻又那樣親切，它像新生的嬰兒一樣，純凈得纖塵無染。體驗過就知有多么珍貴，知道珍貴就要努力保持，保持之法就是循道而行。

病于夏畦。意思是說，比夏天耕了五十畝地還要勞苦。

曾子說，現(xiàn)在有這樣一類人，人家對他沒啥禮貌，他自己硬湊上去，聳起兩個肩膀強作歡笑，希望以此獲得對方開心，就這么虛偽的情狀，比那些夏天耕田的人還要勞苦。

二．子路的話。

人和人之間，彼此契合，才要與他談?wù)?。如果平時沒有交流，不知道他的意向，勉強要去交談，看他臉色羞慚的樣子，這等人品不是我所知道的。赧郝然，nan3，因羞愧而漲紅臉的樣子。

三．孟子和朱子的總結(jié)。

孟子說，通過曾子、子路的話可知，他們痛惡鄙視這樣做人，決不肯干這種事，反過來就可以知道，他們的胸中涵養(yǎng)的是光明正大四字，心中秉受的直道不阿四字。

如果諸侯沒有先來加禮，想讓曾子、子路兩位先生做出俯首求容，強顏求合的事，可能嗎！第一，我不是你的手下，第二，沒有那職守，所以說，不去見諸侯，正是士人守身的常法。

朱熹先生說得好：

＂過之者傷于迫切而不洪＂，段干木和泄柳一樣，他們是守身守得過頭了，遇到對方先來加禮，拒而不見就是不夠大氣了；

＂不及者淪于污賤而可恥＂，通過曾子、子路之言可知，如果守不住底線就會墮落下賤，那是丟人丟到家的；

＂圣人禮義之中正＂，觀孔子的判斷和處理，應(yīng)善加體會中正二字。

生活總是有起有落，孤獨也是體驗的一部分，現(xiàn)在越來越能理解為何曾公每天都要靜坐以＂體驗來復(fù)之仁心＂。忙碌好打發(fā)，冷清不易守。如果有過體認，再加上方法，就是保持之法。

這是孟子版的中庸之道，一個中字，太簡單了，可是，做了嗎？

【學(xué)習(xí)參考書目】

《四書章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書大全說》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著