正月已完，就到了二月。從二月初三開始相繼就是各地的廟會(huì)。凡是有寺廟的地方，都有一個(gè)日子作為該廟會(huì)過會(huì)的日子。

過廟會(huì)的日子，非常的熱鬧，特別是各式各樣的橫幅，各色彩旗，鑼鼓隊(duì)的表演更是熱火朝天。再抬幾桌社火，過會(huì)的氣氛便霎時(shí)出來了。

據(jù)村里的老人講，這個(gè)寺最早的時(shí)候，跟布匹有關(guān)。是個(gè)大型的布匹交易市場(chǎng)。當(dāng)時(shí)稱作布四村共有:布村王家(布村四隊(duì))，布村喬家(布村二三隊(duì)緊緊相鄰)布村溝。和長(zhǎng)安布村(熊家)。后來不知道什么原因，布村王家，布村喬家，布村溝三個(gè)自然村劃入藍(lán)田管轄，獨(dú)有熊家布村劃入長(zhǎng)安的管轄范圍之內(nèi)。

每年的二月初四，是白鷹寺的過會(huì)的大喜之日。一個(gè)自然村，為一家子，敲鑼打鼓，彩旗飄揚(yáng)。王家，喬家，布村溝和熊家都抬著祭品前來上供，場(chǎng)面熱鬧壯觀。而且，還有社火等助興。新年剛剛過去不久，但廟會(huì)上每年多少都要熱鬧一下。

耍是社火是必不可少的，人老幾輩流傳下來的老基本不能丟。每年的這一天，老人為眾神抬上七八桌社火，虔心地向神靈祈福！只不過抬的社火規(guī)模要小得多?？墒?，前來上廟會(huì)，看社火的人絡(luò)繹不絕，從四面八方涌向村子。賣各種吃貨的人早早就趕來了，占取有利的地形。

按說耍社火不如看戲。但看戲的人，臺(tái)子底下一年不如一年了，人少的可憐。都是些五六十歲以上的老年人?？瓷缁鸬娜烁鱾€(gè)年齡層都有，塞得滿村子，整個(gè)地里都是人。他們大多數(shù)人都看不出什么名堂，但往往看社火的人仍是樂此不疲。

布村喬家和布村溝屬于一個(gè)陣營(yíng)內(nèi)的朋友。布村王家與長(zhǎng)安布村自古就走的很近。這兩個(gè)陣營(yíng)，形成兩個(gè)截然不同的派別。每年的廟會(huì)這兩派的人總是貌合神不合。有時(shí)還會(huì)發(fā)生沖突。特別是為上香的事，和抬社火的事鬧得很僵。

我們村子在很早的時(shí)候，就有一個(gè)塔，據(jù)說白鷹從此經(jīng)過，到了這個(gè)地方，飛不動(dòng)了，就落在此處棲息一下。后來，就在此處建了一座塔，以作紀(jì)念。因此，就把此塔也叫白鷹塔，共有五層，呈六邊形。后來，經(jīng)過時(shí)間的侵蝕和風(fēng)雨的洗禮，業(yè)已坍塌損壞，它的舊址已毫無痕跡可尋了。

離白鷹塔不遠(yuǎn)是一座千年古寺，有上中下三殿，圓柱之上，盤龍飛鳳，雕梁畫棟，遺跡可尋。后來，改作學(xué)校達(dá)三十多年之久。從這所學(xué)校出來的學(xué)生，數(shù)不勝數(shù)。培養(yǎng)了一批批有知識(shí)的人才。

一方面是計(jì)劃生育政策造成的生源銳減，另一方面，在大都市的打工者，也把自己的孩子從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到條件比較好一點(diǎn)的大都市去上學(xué)。

后來，農(nóng)村生源一年比一年少，人對(duì)他們的子弟讀書很重視，不放心把他們?nèi)咏o老人，如果因此而荒廢了學(xué)業(yè)，真是得不償失。因此，他們把子弟的讀書，比他們?cè)谕獯蚬み€要重要。他們只好把他們的孩子帶在身邊，一邊打工，一邊督促學(xué)習(xí)。十幾個(gè)村的學(xué)生，還沒有過去一個(gè)村子的學(xué)生多。農(nóng)村的學(xué)校成了一座空殼，仍歸還農(nóng)村的人。

不久，在喬家北頭出村處重建白鷹塔。基本按其本原貌，由常年在外做生意的大戶聯(lián)名捐助繕款，村上的村民也捐助了一些資金，由村上派專人重新自建。

現(xiàn)在，國(guó)家允許人們有不同宗教信仰自由。當(dāng)年的寺院，仍舊回歸到人們的手中，受香火的朝拜。

這幾年，人們對(duì)各種娛樂活動(dòng)不再熱心了。一過正月初五就一個(gè)個(gè)出去掙錢去了。村子只剩下老人和孩子了。初四的廟會(huì)日，若有社火，人們會(huì)通過微信告訴在外打工的人，請(qǐng)他們互相轉(zhuǎn)告回來出錢出力。