在成都博物館，陳列著一尊陶俳優(yōu)俑，它刻畫(huà)了一個(gè)開(kāi)懷大笑，坦胸露乳，手舞足蹈，以拳擊鼓的男人，具有鮮活的市井氣息與濃烈的藝術(shù)感染力。

這尊陶俑來(lái)自東漢。而東漢歷史中，一個(gè)讓我很有感觸的細(xì)節(jié)是：

光武帝劉秀在位32年，終年63歲；其繼承人劉莊在位18年，終年48歲；接著劉炟13年，時(shí)年31歲；劉肇18年，終年27歲；而劉隆在位僅僅8個(gè)月，享年1歲半。

英武的光武帝，后代也不免平庸，突變的基因終究要回歸均值。

古人說(shuō)：道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩(shī)書(shū)傳家又次之，富貴傳家，不過(guò)三代。

今日讀書(shū)：華杉《華杉講透資治通鑒（6）》。

讀《資治通鑒》有個(gè)好處，可以通過(guò)對(duì)1362年歷史的縱橫比較，領(lǐng)會(huì)到歷史的深層次規(guī)律。

比如僅僅統(tǒng)計(jì)一下西漢的皇后家族，其中被廢、敗亡、自殺、滅族的，竟有十七個(gè)家族之多。

再比如剛才提到的道德傳家，這是依靠信仰；耕讀詩(shī)書(shū)傳家，這是依靠制度文化；至于富貴傳家，這是依靠對(duì)利益的追求。

越是外在的金錢(qián)刺激，越是不可能長(zhǎng)久，而越是接近人心的本真追求，越能夠穿越時(shí)間。

這不正是康德的終極感悟：有兩樣?xùn)|西，我思之彌深，心中就愈發(fā)敬畏敬仰，一個(gè)是頭頂浩瀚燦爛的星空，一個(gè)是心中崇高的道德法則。